文章圖片
抑揚頓挫句讀添 ， 喜怒哀樂點標傳 。
1920年2月2日 ， 胡適啟用新式標點符號 ，
結束了長久以來中國沒有正式的標點符號 ，
大多憑語感斷句的歷史局面 。
標點符號是文化支流中的一股靈動 ，
鐫刻著獨特而深切的意義 ，
跨越時光長河熠熠閃光 。
用于輔助文字記錄的標點符號 ，
只是千萬符號中的一類 。
趙毅衡先生在《符號學原理與推演》中
給“符號”做出的解釋：
符號是一種攜帶意義的感知 。
符號與符號的深層疊加 ，
更是有不一樣的韻味和靈光 。
當深受中華文化洗禮的人們心底最深處的文化胎記與符號——春節與胡適啟用新式符號的紀念日碰撞 ， 符號的火花迸發得更加熱烈而張揚 。 我們一起將探討關于中國新年里那些符號化的設計語言 。 通過元素解讀與觀其發展 ， 展現當下中國人對“春節符號”的理解與信守 。
文章圖片
十二生肖作為中國傳統文化中重要的形象符號 ， 是春節的吉祥物 ， 也是年俗文化的象征 。
十二生肖 ， 又叫屬相 ， 是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物 ， 包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬 。
文章圖片
《十二生肖圖》 周玉瑩
十二生肖的起源普遍被認為是古人的動物崇拜心理 。 大約在夏商時期 ， 中國古代先民們就已經開始使用生肖 。 東漢時期 ， 十二生肖有了明確的排序順序并與十二地支相對應 ， 加上與早已存在的十天干按順序搭配組合成干支 ， 被稱為動物紀年法 。 生肖就此成為了一種標識性的文化 ， 它既作為農歷年的簡稱 ， 又對應著人們的屬相 。
在生肖文化的傳播過程中 ， 還形成了一種民間的心理認同 ， 人們普遍認為人的性格品質與所對應生肖的生物特性相似 。 雖然沒有科學依據 ， 但這也讓人對生肖產 生了濃烈的歸屬感 。
文章圖片
文章圖片
文章圖片
文章圖片
文章圖片
文章圖片
文章圖片
文章圖片
文章圖片
文章圖片
文章圖片
- 迎春|百花迎春——中國文學藝術界2022春節大聯歡今晚播出
- 淮南子@“后羿射日”不再是神話？中國氣象局教授：這很可能是真實事件
- 中國文學&莫言獲諾獎后，名利纏身俗事不斷，但內心仍是創作之人
- 民俗&安徽：歡樂中國年 一起向未來
- 冬奧火炬#追光|看！冬奧火炬暗藏的“中國式浪漫”
- 中國畫@這一張張“海派文化明信片”，是上海文藝界給北京冬奧盛會的禮物
- 理查德·克萊德曼|全球連線｜鋼琴與古箏的邂逅，中國人熟悉的克萊德曼與“古箏姑娘”合奏
- 希臘@中國最偉大的科學家, 一人成就等于整個希臘, 如今卻鮮為人知!
- 中國|專訪|一個95后詩人將300+詩人引入詩歌“元宇宙”
- 饕餮#中國目前已經消失的4大姓氏，若有緣還能再遇到，那他應該不尋常