|魏晉書法，寫得神妙！ |楷書|爨寶子碑|書法|蘭亭序

魏晉書法魏晉書法承漢之余緒，又極富創造活力，是書法史上的里程碑，奠定了中國書法藝術的發展方向。魏晉書法規隋唐之法，開兩宋之意，啟元明之態，促清民（國）之樸，深刻地影響了歷代書法并影響著當代書法的發展。
魏晉南北朝的書法尚神韻，風度嫣然，其中魏晉尚韻，南北朝尚神。在漢隸的破體隸變發展成的楷、行、草在該時期都有飛速的發展，涌現出了大量的書法名家，如鐘繇、“二王”等等，甚至出現了天下第一行書《蘭亭序》，可以說是中國書法史上一個鼎盛發展時期！南朝書法婉麗清媚，舒暢活潑，喜出新意；北朝書法雄奇芳樸，嚴整敦厚，以方嚴為尚。
《天發神讖碑》局部

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《天發神讖碑》，又名《天璽紀功碑》，傳為三國吳皇象所書。晉時折為三段，俗稱“三段碑” ，嘉慶十年毀于火。現故宮博物院藏有北宋拓本。在中國書法史上，《天發神讖碑》是一個非常奇特的碑刻。從書體上說，它非篆非隸，處在兩者之間。此碑用隸筆寫篆字，橫首用折刀頭、橫尾有波磔，豎尾用懸針，轉折用方，若懸崖斬斷，字勢雄偉。
皇象章草《急就章》局部

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皇象，字休明，廣陵江都（今江蘇揚州）人。生卒不詳。官侍中、青州刺史。唐張懷瓘以其八分入妙、小篆入能，章草入神品。清包世臣說：“草書唯皇象、索靖筆鼓蕩而勢峻密，殆右軍所不及。 ”傳世作品有《急就章》、《頑闇帖》、《文武將隊帖》等，《急就章》尤為劇跡。現存《急就章》，以明正統四年據葉夢得之潁昌本為底本所刻的“松江本”最為有名，字數達1394個。其藝術特點，以唐人竇臮和張懷瓘的評價最稱精當。竇臮《述書賦》說：“廣陵休明，樸直古情，難以窮真，非學可成。似龍蠖蟄啟，伸盤復行。 ”張懷瓘《書斷》說：“右軍隸書，以一形而眾相，萬字皆別；休明章草，相眾而形一，萬字皆同，各造其極。 ”長期以來是學習章草的極佳范本。
鍾繇《宜示表》局部

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鍾繇字元常，潁川長社（今河南長葛東）人。生于東漢桓帝元嘉元年，卒于魏明帝太和四年（公元151～230年）。漢靈帝時任黃門侍郎，魏國時官至太傅，史稱鍾太傅。他在中國書法史上享有崇高地位，在南北朝時代，與張芝、王羲之、王獻之被稱為“四賢” ，以后長期與王羲之合稱“鍾王” 。劉宋羊欣說鍾繇善銘石書、章程書和行押書，當即隸書、楷書和行書。他在歷史上享名最盛的是小楷，有“正書之祖”的美譽。現在其書存世可以確認的主要是小楷，共有10種，即《賀捷表》、《薦季直表》、《宣示表》、《力命表》和《還示帖》、《墓田丙舍帖》、《白騎帖》、《長患帖》、《雪寒帖》、《長風帖》。
南朝梁武帝以為逸少不及元常，并評其字說：“鍾繇書如云鵠游天，群鴻戲海，行間茂密，實亦難過。 ”又說：“張芝、鍾繇巧趣精細，殆同機神” 。庾肩吾認為其書“天然第一” 。唐太宗李世民則認為雖然鍾繇“布纖濃，分疏密，霞舒云卷，無所間然” ，但盡善盡美的只有王羲之。唐張懷瓘《書斷》認為“真書古雅，道合神明，則元常第一” 。又說：“剛柔備焉，點劃之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有馀。秦漢以來，一人而已。 ”清人劉熙載認為“其書大巧若拙，后人莫及” 。