香皂|古代沒有香皂，沐浴液，新疆人拿什么洗澡？ |新疆|澡豆|皂莢

近日，一個消息引起人們的關注：奇臺縣境內的唐朝墩遺址發現了一座一座規模很大的浴場遺址。
據專家推測，這座面積300平方米的浴場，作為城市公共浴場的可能性較大，一方面滿足城市居民日常清潔需要，另一方面可供往來旅人沐浴休憩。
令人好奇的是，在沒有現代香皂、沐浴露、洗面奶的古代，浴場里的人如何洗澡和洗發呢？
簾外風來澡豆香
在澡豆、皂夾及香皂興起之前，人們盥洗，去除油垢所用的手段，基本上只有淘米水做的米湯，它是見于文獻中最古老的清潔用品之一。
不過，這米湯還不是淘米后的一點剩水，而是先煮后釀的微微發酸的漿水，去污力很一般。
澡豆出現在魏晉時期絕不是偶然，那正是中國歷史上“香料大發現”時代，各地香料運抵中原，隨著佛教傳入，一種叫“澡豆”的小東西，讓人們的生活面貌一新。
澡豆的主要成分是豌豆，在今天看來是很尋常的雜糧，當初卻是生長在西域地區，晚至唐代，它都是這一地區的特產。澡豆以研磨成細細的豌豆面為主料，與數種珍貴的香料及中草藥混合一起，制成細丸狀而得名。
在古代，澡豆可以說是一種全能清潔品，因富含皂角苷，用它來洗手、洗臉、洗頭、沐浴、洗衣服，潔凈徹底而又細滑養膚，甚至有這樣的詩句用來形容澡豆的凈臉功效：“蘭湯競夕宜溫玉，簾外風來澡豆香。肌雪凈，臉波長。 ”
《齊民要術·雜說》還記載：“舊絲帛若以灰汁洗，色黃而質脆，若搗豆為汁，可潔白柔韌，勝皂莢遠矣。 ”意思是說：用澡豆水洗過的絲帛，不光干凈還非常柔韌光滑，比皂莢好。可見其溫和性。
總而言之，一切污漬、油脂，澡豆全搞定，還散發出優雅的香氣。那時，人們若嘲笑一個人土氣，缺乏良好的衛生習慣，往往會說此人“不識澡豆” 。
到了唐代，澡豆的使用達到鼎盛。名醫孫思邈在《千金方》中記載：“面脂手膏，衣香澡豆，士人貴勝，皆是所要” ，足以說明澡豆是貴族的生活必需用品之一，而民間百姓一般是用綠豆、白豆等本土豆子制作廉價版澡豆。
元代出現了一種很有趣的潔身品——澡豆麥麩，在元雜劇《謝天香》中，一段唱詞詳細展現了女人化妝后清潔皮膚的整套步驟：“送的那誰護衣為頭，先使了熬麩漿香澡豆，暖的那溫泔清手面清揉。 ”
用麥麩原料制成的澡豆，有很強的去死皮功效，還有一種自然的草木香。而這“漿” ，則是用麩皮洗出的粉調制而成。
從皂莢到肥皂團
順時光上溯，在澡豆興起的年代，同時也有一種低廉而方便的清潔品——皂莢。它也稱為皂角，是皂樹的果實，因含有皂甙，遇水會產生大量泡沫，有很強的去垢力，在民間被用作純天然的洗滌劑被廣泛使用。時至今日，一些偏遠山區及村莊，仍普遍使用皂角。
除了澡豆、皂莢外，《雞肋編》還記載了南方女子用草木灰浸水洗沐去污。
到了南宋時期，才真正出現了肥皂成品——“肥皂團” 。明人李時珍在《本草綱目·木二·肥皂莢》中記錄了“肥皂團”的制造方法：“肥皂莢生高山中，其樹高大，葉如檀及皂莢葉……十月采莢，煮熟搗爛和白麵及諸香作丸，澡身面去垢而膩潤，勝于皂莢也。 ”
這個肥皂莢，民間叫“肥珠子” ，它是中藥材“無患子”的別名。每到深秋十月，人們將“肥珠子”的果莢采下，煮熟搗爛，加以香料、豆面，制成橘子大小的球狀，時稱“肥皂團” 。肥皂莢的莢果比皂莢更多油，去垢效果比皂莢好。