陳與義|亂世杰出詩人，陳與義十首詩，暗含濃厚禪意，寫景寫物詩堪稱一絕 |江西詩派|杜甫|禪意

【陳與義|亂世杰出詩人，陳與義十首詩，暗含濃厚禪意，寫景寫物詩堪稱一絕】在南北宋之交，最為杰出的詩人非陳與義莫屬。他的詩雄渾悲壯，一生追求自然詩境，雖然他并非江西人，但他是江西詩派代表之一，在詩歌創作與詩論方面推動了江西詩派的發展。他被稱為“詩俊” ，詩歌創作尊杜甫與王維，在詩的句式、選題、風格、精神上，都與杜甫、王維有相似之處。今天，我們就一起來欣賞陳與義十首詩作，體會詩文背后的深刻內涵與意境。

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由于身處時代交替階段，當時金人南侵，國破家亡，陳與義也被迫南行，因此他的詩作是南渡詩人的代表，在詩歌內涵與詩人內心情感方面，與前人杜甫極為有切合度，所以陳與義是遵從杜甫最突出的，也是最得精髓的一位詩人。
不可忽視的是，陳與義的詩文與王維的詩作也有異曲同工之妙。首先，他倆都是多才多藝的文人，他們都經歷戰爭，也頗為相似。再有，他倆都是尊崇佛家，而且造詣頗深。最后，他們的思想性格也非常有代表性，體現著文人性格。因此，在詩歌創作方面，以畫入詩，注重精神，淡化形態，禪意入詩，哲理性強，詩文清淡自然等等，與王維之間有著很密切的聯系。
值得一提的是，陳與義是江西詩派的代表，而江西詩派以書齋生活為最主要的創作主題。但陳與義的詩對江西詩派有很大的突破，他將視野拓寬，從書齋生活中脫離開，轉向更為廣闊的“自然” 。因此，陳與義被津津樂道的詩文是其描寫自然景觀的，詩文自然流轉，清新又親切，并將自己的身世與遭遇寄情于景物之中，讓詩文充滿更深層次的意義。

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脫離書齋生活也是因為時代背景，他是南渡詩人，不得不離開安逸的書齋生活，正是因為南渡，讓其大開眼界。在旅途中，他感受大自然的氣息，體會景物的美好，在疲憊的旅途中悠然自得，享受大自然帶給他的無窮樂趣。另外，南渡讓陳與義更加貼近生活，創作靈感從生活中來，所以他拓寬了江西詩派在詩風和題材，為我國詩壇做出不朽的功績。
另外，陳與義的詩作也突破了江西詩派固有的模式。他的詩平易近人，連接順暢，在字句、章法方面并不墨守成規。再有，陳與義善于運用白描手法，將自然環境描寫得清幽淡雅，讀者品味后并不會產生詩人苦心經營的痕跡，這一點與江西詩派其他詩人有很大的區別。同樣，陳與義的詩歌內涵也超越了江西詩派慣有的路徑，對后世楊萬里的創作產生巨大影響。
據記載，陳與義存世之作數百首，這些詩作貫穿他的一生。在方當少年時，作為一位飽讀詩書，有理想有追求的仕子，他也有盡早揚名立萬的思想。但他確實生錯了年代，雖然千辛萬苦成功入仕，但他見證朋黨勾結，內憂外患的灰暗局面，內心出現歸隱山林，追求身心自由的想法。又因為陳與義深受佛道思想的印象，歸田意圖愈發明顯，在其詩作中有明顯的體現。

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金人南下，陳與義親身經歷戰爭之苦，在旅途中親眼目睹國民生計的艱難，他寫出大量心系現實的詩篇。一方面，陳與義用詩文激勵將士奮勇殺敵，報效國家。另一方面，也正是亂世的原因，他的歸隱的思想更加濃重與迫切。