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浙江省博物館藏宋金縷百事吉結子
在對動物造型的模擬中 , 多以龍、鳳、猴、羊、鶴、蝴蝶、金魚、蝙蝠、生肖動物等為常見 , 以諧音、會意、比喻等方式 , 來達成瑞獸驅惡避邪、迎祥祈吉的樸素功能 。 比如 , 在民間普遍認為 , 兒童穿戴虎頭、狗頭帽 , 披獅子、麒麟斗篷 , 穿虎頭鞋等 , 可以庇佑新生命的健康成長 。 老虎、獅子、麒麟、大象等 , 常常成為母親縫制衣物的題材與內容 , 取猛獸威猛之勢來達成保護幼子的功效 , 這種行為與古老的厭勝遺俗及儀式密切相關 。 虎為獸中之王 , 虎圖騰一直深受漢族先民的崇拜,是驅惡辟邪的象征之一 。 老虎童圍涎 , 用虎的形象來祛邪 , 庇佑孩童虎頭虎腦 , 健康活潑;虎頭鞋多在紅、黃鞋面上繡出五色虎 , 老虎口銜艾草 , 腳踏五毒 。 此外 , 狗頭鞋、豬口鞋、公雞鞋、陽雀鳥等動物圖案亦被普遍使用 , 通過交感巫術使得穿上此類生命力旺盛動物造型的服飾 , 便能像這些動物一樣健壯成長 , 不受侵擾 。
動、植物紋飾多與文字符號交叉組合排列 , 形式巧妙,畫面呈現出豐富的節奏與韻律感 , 將所蘊含的深厚民俗文化內涵 , 通過東方審美予以表達 。 如荷花與鯉魚組合 , 象征著“蓮(連)年有魚”或“魚戲蓮”;石榴與蝙蝠組合 , 象征著多子多福;喜鵲與梅花組合 , 象征著“喜上梅(眉)梢”;牡丹國色天香 , 與鳳鳥組合 , 象征著“鳳穿牡丹 , 花開富貴”;山茶花四季長春 , 象征“生機勃勃”等 。
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兒童艾虎圍涎
【韻味無窮的文字符號紋】
千變萬化的“百壽圖” , 是用真、草、隸、篆等各種書體寫出的一百個壽字構成的組合圖形 , 表達了長壽百歲的祝愿;回紋的造型呈封閉狀的環形反復 , 延綿不斷沒有窮盡 , 因此被認為是“富貴不斷頭” , 幸福永昌的象征
漢字是世界上最為古老的文字 , 它不僅單音多義 , 同時具有音、形、意特征 , 不僅創造出了無數無與倫比的美麗詩篇 , 也為民間藝術提供了廣闊的創造元素 。 在常見吉祥圖案中 , 同音雙關的例子俯拾皆是:蝠(福祉) , 鹿(功祿) , 蝶(耋·長壽) , 桔(吉慶) , 羊(祥瑞) , 桂(富貴) , 荔(利益) , 鵲(喜兆) , 魚(有余) , 瓶(平安) , 蓮(聯姻) , 音韻之美加上吉利的口彩與寓意 , 深受民眾的喜愛 。
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故宮博物院藏清紫檀鑲黃楊木云蝠勾連雙蓮盒
漢字紋飾最為普遍的是團壽與福字 。 《尚書·洪范》云五福:“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命”;長命、富貴、健康寧靜、道德良心得到滿足、得善終這五點 , 是中國古人對一生福氣的終極追求 , 五只蝙蝠圍繞壽字飛行 , 就代表了“五福捧壽” 。 作為祝賀壽誕的“百壽圖” , 則代表了民眾對益壽延年的普遍向往 , 在千變萬化的“百壽”之中 , 多用真、草、隸、篆等各種書體書寫出的一百個“壽”字組合成字形 。 最負勝名的作品 , 當屬廣西永福百壽巖的南宋《百壽圖》摩崖石刻 。 在高175厘米 , 寬148厘米的陽刻大“壽”字中 , 布排了100個陰刻小“壽”字 , 形態、書體各異 , 無一雷同 。 還有的百壽圖 , 則將不同字體的“壽”字分十行排列 , 每行十個 , 構成方塊形;或將這些“壽”字圈列 , 構成圓形圖案 。
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