徐州市作為兩漢文化的發源地 , 出土大量漢代時期的遺跡;徐州在當時是漢代一個重要的封國——楚國的都城 , 在城外周圍的大山上 , 埋葬著歷代楚王;這些楚王墓具有極高的研究價值 , 尤其是其中出土大量的漆器讓人嘆為觀止;盡管這些漆器表面的漆已經腐朽脫落 , 但是各種各樣的造型可謂眼花繚亂;專家通過研究這些漆器殘品 , 不僅看到了徐漢楚王的生活情景 , 還看到了其身后的世界;不禁感嘆:楚王貴族生前生后都這么有"儀式感"!這是怎么回事呢?下面我們來看看!
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現代不少人生活追求"儀式感";古時候的生活 , 尤其是貴族家庭 , 儀式感非常強烈;就比如說 , 普通的每天吃飯 , 怎么坐、怎么動筷子、該說什么話 , 都有規則;用考古學里的專業術語解釋 , "儀式"指的是一種意義性的社會行為活動 , 以此形成相互情感關注 , 并形成特定的社會結構關系;比如說 , 徐州漢墓出土的漆陶、漆棺、漆樓、漆眉筆、漆冠、漆袋等漆藝形態 , 它們能"回響"起徐漢社會領域中的特定"儀式情境":
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首先第一個儀式情境是"徐漢漆陶";彩陶漆器在全國出土很少;2004年3月至4月在陜北榆林地區靖邊縣西漢墓曾發掘一批精美的彩繪陶胎漆器 , 其中包括漆繪陶鼎;鼎是等級制度與權利的象征 , 先秦青銅鼎制興盛 , 但到了西漢時期 , "器以藏禮"的青銅鼎文化逐漸衰退;2005年 , 徐州北郊簸箕山五號漢墓出土一件漆繪陶鼎 , 精美程度遠超榆林西漢墓 , 其裝飾手法模仿漆木器 , 它是陶器與漆器工藝的結合 。
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第二個儀式情景:"徐漢漆棺"。
漆棺是縮小的建筑 , 它是反映黃泉下的冥界空間 , 也能照進死者現世的宇宙世界及生活經驗;在徐州漢墓中 , 大多數為漆木棺 , 雖然木質漆棺難以保存 , 不過發掘時能看到明顯漆痕 。
根據《后漢書·禮儀 (下) 》記載:"諸侯王、公主、貴人皆
樟棺
, 洞朱, 云氣畫 。 "樟棺指的是樟木制成的棺材 , 十分名貴;"洞朱"的意思是用朱砂在墓洞里進行粉刷;"云氣畫"就是在朱砂的上面刻上云氣的創作 , 作用是升仙; 還有一個疑問 , 黑漆和坎侯漆均指漆的顏色嗎?坎侯漆指的是什么漆色?
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據《通典》載:"后漢制, 諸侯王、列侯, 樟棺黑漆 。 中二千石以下, 坎侯漆 。 "重點來看華麗的棺槨:"載飾以蓋, 龍首魚尾, 華布墻,
纁
上周, 交絡前后, 云氣畫帷裳 。 "還有等級之分 , 都是非常嚴格的:"中二千石以上有輜……
公侯
以上……千石以下……黃綬以下……"每個等級的官員"其正妃、 夫人、妻皆如之 。 "
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從這段描述中可以看出 , 漢代的棺材不是僅僅有棺木那樣簡單 , 它有許多復雜的配飾 , 這就需要有一種粘合劑將所有飾品和棺木粘到一起 , 而坎侯漆有膠合之用 , 即以漆代膠;有個成語"如膠似漆" , 說的就是漆和膠一樣 , 具有較強的粘性;據《通典》記載 , "坎侯"即"箜
篌
" , 古代的一種樂器;坎侯漆的意思是 , 用一種漆將飾品與棺木粘在一起的特殊工藝 , 就好像是漆
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