米芾&書法中的意趣和率真是最高境界，米芾這三種方法值得學習！

這米芾是北宋時期著名的書法家，他與蘇東坡、黃庭堅、蔡襄被譽為“蘇、黃、米、蔡”北宋時期的四大書法家。北宋時期是書法“尚意”的時期，由于五代之后，人們在書法上“丟失”了唐以前“手授口傳”的學習方法，留給北宋書家的只是一種探索之路，由于歐陽修及北宋“四大家”的努力，人們便在書法上朝著“尚意”的方向前進了。

文章插圖

“尚意”，是指人們對書法本質意義的看法，以前，書法多以書寫規矩為根本，尤其是在唐代，幾百年來的“尊法”思想，使得書法成如“算子”般的審美思想，而北宋時期這一現象得到了根本性的改善，盡管“失去”了筆法和“法度”，但書法的“意味”更為深厚，這就是北宋時期書法“尚意”的出發點和落腳點。

文章插圖

作為北宋時期“尚意”書法的代表人物，米芾與其他人的書法思想稍有不同，蘇東坡和黃庭堅認為，書法中的境界和意味，主要體現在人的修為之上，如果一個人的學識、修養、閱歷等越豐富，書法的精神境界和所要表現出的意味就會越高。而米芾在這方面并沒有過多的提倡和感受，但他認為，書法雖由“技法”和“境界”所組成，但技法仍是書法中的根本和基礎，沒有更多、更好的技法，意境的東西也是很難表現到位的，因此，米芾大多數情況下所談的都是技法給意境帶來的藝術性思想。

文章插圖

米芾的書法審美思想主要集中在“意”之上，這一點與東晉時期的王羲之是基本相同的，唐代張彥遠曾經記錄了王羲之的話：“子敬（王獻之）飛白大有書意。”就說明從那個時期，人們就注重了書法中的“意味”，“須得書意轉深，點畫之間皆有意。”等等。米芾的“書意”思想，也許與他取法王羲之書法很有關系。那么，米芾是如何在書寫中表現書法的“意趣”之美的？執筆方法對“書意”的影響
一般情況下，執筆問題并不能直接對書法的書寫程度構成多大的影響，但是，米芾作為一代名家，仍然在執筆給書法意味帶來的影響上有著自己的看法。他在《海岳名言》中說到：“學書貴弄翰，謂把筆輕，自然手心虛，振迅天真，出于意外。”這句話說得非常明了和直接，他認為，寫字時握筆要輕一些，手心則會輕，如此一來，才能在書寫中達到自如便捷、酣暢淋漓的程度，寫出來的字會產生出天真之美。

文章插圖

“世人寫大字時用力捉筆，字愈無筋骨神氣，作圓筆頭如蒸餅，大可鄙笑。”這句話讓我們想起了以前王羲之在王獻之身后抽筆的故事，如果寫字時能有猛然間抽掉毛筆，就認為執筆的方法有問題，否則就認為執筆是正確的。但是，這一問題在北宋時期已經得到了糾正。蘇東坡也對此談了自己的看法：“獻之少時學書，逸少（王羲之）從后取其筆而不可，知其長大必能名世。仆以為知書不在于筆牢，浩然聽之之所，而不失法度乃為得之。然逸少所以重其不可取者，獨以其小兒子用意精至，猝然掩之，而意未始不在筆。不然，則是天下有力者莫不能書也。” 從上面的記述可以看出，王羲之考察王獻之執筆問題，并不是牢與不牢，而是是否專心寫字的問題。與米芾的執筆稍有差異，但二者都是以執筆方法為論的。然而，執筆的正確與否，關鍵不是考察五指法還是三指法，而是松與緊的程度，從上述觀點來看，執筆較松時，會達到自然率真的書寫效果，對表現書法的“書意”是很有好處的。