在中國古代，很多高僧會留下千古流傳的詩句。一般說來，高僧的作品都是經過反復推敲，而且創作者都是看破紅塵的高僧，詩中的意境自然也是只可意會、不可言傳的了，看起來總是那么的深不可測。
隋朝有一位詩人，名字叫做釋法泰。他的一生只留下了這么一首詩。但僅僅是這一首詩足以成為絕唱，令人久久回味，下面就讓我們一起來欣賞一下這首詩吧。

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偈七首其一
隋.釋法泰
空手把鋤頭，步行騎水牛。
人從橋上過，橋流水不流。
對于這首詩，我們可以這樣理解：
手里面明明空空如也，但卻好像握著一把鋤頭，有時候人在步行，有時候人又像是在騎著水牛。當人從橋上經過，看著水流，似乎是橋在流動，而不是水在流動。詩中的第一句話“空手把鋤頭”，詩人一邊是說空著手，另一邊卻說，手里拿著鋤頭，這似乎看起來是不可能的事情。但仔細一想，才能體會其中深意，只有當手里沒有東西之后，才會有足夠的空間去握住鋤頭。

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人生何嘗不是如此呢，只有心靈空了才能去接納世間的萬物，所以人要懂得放空，去學習自己真正需要的東西。
第二句詩“步行騎水牛”，這是最令人難以理解的詩句，因為詩人一邊步行一邊又騎著水牛，那么又是如何同時做到這兩件事情的呢？大部分人都覺得詩人其實是為了表達這樣的思想：人要做到腳踏實地，一步一個腳印，最后才能獲得成功。尤其是從高僧口中說出來，所以就顯得更加的深不可測，難以理解。

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最后的兩句詩：“人從橋上過，橋流水不流”，其實就是以現在的馬克思主義辯證法的角度來看待這個問題。這是一種相對靜止，當你以為水是靜止的時候，自然就以為是橋在流動了。最重要的是，一個人是如何看待這個問題的，無論是認為水在流動還是橋在流動，都應該把水和橋，看作是兩種平等的物體，這才能達到一種“物我統一”的境界。
也有的人認為，這首詩反應了現象與本質之間的關系。從現象上來看，人是在橋上走的，只有水在流動、而橋是靜止的，但是人卻對這種現象做出了否定，透過現象去看本質，認為是橋在流動，而非水在流動。

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同時，我們只看到了人的手里是空空如也的，但詩人卻認為人的手里抓住了鋤頭，我們可能看到的這種現象只是一種假象，而詩人通過這種現象看到了后面的本質。
這首詩的語言非常簡明，讀起來通俗易懂，而且沒有一個生僻字，但其中蘊含的深意卻讓人百思不得其解。

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當然，高僧的境界，比一般普通的凡人的境界，要高出不止一倍了。他們看待問題的角度，也與一般普通人看待問題的角度有所不同，所以，要理解他們在這首詩中的真正含義，可能要達到高僧的水平之后才能真正明白，對此，你是怎么看的呢？歡迎在評論區留言，一起討論。

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參考資料：《續高僧傳》、《古代詩詞鑒賞》
【 一首詩@高僧寫下一首詩，短短4句，無一生僻字，其中一句卻至今無人能懂】