時期|春幡春勝宜春日唐代仍|時期|燕子|外形|青帝

李商隱在《驕兒》詩中描寫幼子袞師天真活潑，對讀書習字又極有興趣，令他頗為欣慰：“請爺書春勝，春勝宜春日，芭蕉斜卷箋，辛夷低過筆。 ”唐宋時期，每逢立春， “春勝”和“春幡”都是家家必備的飾品，有時也合稱為“春幡勝” 。 “巧著金刀力，寒侵玉指風” ，剪裁鮮艷別致的春幡、春勝，基本是女子的工作，借此盡顯才情，不畏料峭春寒。
“幡”即為“旗” ，《后漢書》記載了漢代迎春時的禮儀：“立春之日，夜漏未盡五刻，京師百官皆衣青衣，郡國縣道官下至斗食令史，皆服青幘，立青幡，施土牛耕人于門外” ，樹青旗和施土牛都有“勸耕”之意。古人將春季與青色關聯起來，如《爾雅》所述“春為青陽” ，上古時期的司春之神名為“青帝” 。唐代仍有“立春祀青帝”的禮俗。南梁徐勉詩中描述的春幡造型為“高旗表治粟”“蔥翠揚朝旭” ，《酉陽雜俎》里記載的北朝春幡更為具體：“以青绤為幟，刻龍像銜之，或為蝦蟆。 ”到了唐代，立春日的春幡演變得更小巧精致，或掛于樹梢，或綴于頭上。敦煌曲子里描繪了宮中立春的盛況：“宮里玉釵長一尺，人人頭上戴春幡。 ”它的造型也不再僅限于青色旗子狀，而是剪彩錯緝，甚為精致。唐人筆記里還有“至望春宮迎春，內出彩花樹，人賜一枝”的記載，宮廷文人宋之問奉旨以此為題作詩：“蝶繞香絲住，蜂憐艷粉回。今年春色早，應為剪刀催。 ”這種“花樹”應為彩色絲織物裝飾而成，或可看做一種別致的“春幡” 。
“勝”是古代女子頭上的飾品，《釋名》對它的外形詳細描述：“勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發前為飾也。 ”有一種鳥兒因為頭上有一簇豎起的羽毛而得名“戴勝” ， “毛冠俱有文彩，如戴花勝” 。南北朝時期已有專門佩戴用絲織品制作的“春勝”的習俗，《荊楚歲時記》生動地描繪了“春勝”的外形：“悉剪彩為燕以戴之，帖‘宜春’二字。 ”李商隱詩中的“書春勝” ，應為沿襲此風俗。按《禮記》所述， “仲春之月，玄鳥至” ，玄鳥就是燕子的別稱， “以其至為祠禖祈嗣之候” 。宋代《文昌雜錄》中記載前朝歲時節物，其中有“立春有彩勝雞燕”記載，說明唐代的春勝除了燕子形狀，還有雞的造型，制作材料既有綺羅，亦有金箔。唐詩中也有相關的歌詠：“剪綺裁紅妙春色，宮梅殿柳識天情。瑤筐彩燕先呈瑞，金縷晨雞未學鳴。 ”此外還有花卉、昆蟲、人物等形制的春勝，如“綺羅纖手制，桃李向春開”“羅薄剪春蟲”“剪彩贈相親，銀釵綴鳳真。雙雙銜綬鳥，兩兩度橋人”等詩句中所述。
【時期|春幡春勝宜春日】“書春勝”在后世又演變成“春帖” ，在絳羅上書寫歌頌升平的詩句貼于門帳等處，現代春節亦有張貼紅紙書寫“抬頭見喜”的習俗，應是從此演變而來。