竹書紀年@《史記》記載的中國上古時期3件大事，考古學家認為并不簡單

文章插圖

中國上古時期距今已經超過4000年，距司馬遷生活的西漢也有2000年。《史記》記載的內容真的準確嗎？下面是考古學家對于《史記》中上古時期3件大事的質疑。
司馬遷《史記》
第3件娥皇女英與舜帝的千古愛情

文章插圖

《史記》記載娥皇女英是“三皇五帝”帝堯的兩個女兒，她們姐妹一起嫁給舜為妻，輔佐舜帝治理天下，被傳為千古美談。但這其中就有不少疑問。《竹書紀年》記載，舜本身就是一位部族的首領，在他的領導下其部族迅速強大，舜的威望威脅到了堯帝。堯帝本來想傳位給自己的兒子丹朱，被舜發現后囚禁了他們，繼承了帝位。如果這種說法成立，那么娥皇女英要么是堯帝派去監視舜的“奸細”，要么就是最早的“和親”聯姻政策，總之，堯帝希望保證自己的帝位。
娥皇女英

文章插圖

另外，還有一種說法，堯帝之所以把2個女人同時嫁給舜，是要考驗他繁衍后代的能力。畢竟在上古時期，氏族部落的強大與否取決于繁衍能力。據《史記》記載，“3年間娥皇女英甚有婦道，堯帝傳位于舜”。這說明娥皇女英先后為舜生下了兒子，堯帝才放下最后顧慮，放心將帝位傳給舜。畢竟堯帝已經年老，不是為此原因，堯帝不用一直等3年。
堯帝禪讓舜帝
第2件三皇五帝和堯舜禹的禪讓制度
《史記》中記載，上古時期三皇五帝和堯舜禹等政權的更替，都是以公平推舉的“禪讓”制度實現的。但許多歷史學家認為，禪讓最早來源于春秋時期，融入了孔子為代表的儒教思想，再加上西漢、王莽、東漢數位帝王的贊同，“禪讓”才廣為流傳。且不論《竹書紀年》中記載的堯舜禹爭權奪位是否真實，以上古時期的道德觀念，以及氏族部落間弱肉強食的生存狀態，“禪讓”真的會發生嗎？

文章插圖

《竹書紀年》

文章插圖

另外，《史記》雖然記載了“禪讓”制度，也無意間記載了三皇五帝和堯舜禹的血緣關系。我們來看看，黃帝傳位給長子玄囂，后傳給孫子顓頊，顓頊傳位給從子帝嚳，帝嚳傳位給兒子帝摯，帝摯傳位給自己親兄弟堯，堯傳位給自己女婿舜，舜傳位給親戚大禹。看得出問題所在嗎？五帝都是一家人，堯舜禹都是親戚關系，這就是“禪讓”。個人理解，夏朝的“家天下”，只不過是家族繼承制變為家庭繼承制而已。
三皇五帝禪讓
第1件夏朝到底是什么狀態

文章插圖

《史記》記載第一個朝代是夏朝，但目前無論是國際上，還是國內的考古出土證據，越來越不利于支持這種理論。畢竟，司馬遷生活在夏朝滅亡1500年后，春秋各國史書在秦始皇焚書坑儒中被毀掉不少。鑒于《史記》中記載商朝歷史的可信度，我們基本可以確定司馬遷掌握了周朝史料。但也只可能到西周，商朝甲骨文這種象形文字司馬遷讀不懂的。
夏部落聯盟
【竹書紀年@《史記》記載的中國上古時期3件大事，考古學家認為并不簡單】既然西周史料記載夏朝存在，夏肯定是存在的。但《史記》記載的夏朝歷史，四分之三在說大禹治水，剩下四分之一簡要列舉了太康失國，少康中興和夏桀亡夏3件大事，600年間就發生了這么點事嗎？另外，目前殷墟出土了15萬片甲骨文，沒有發現任何夏朝人物或者事件，甚至連商湯滅夏都沒有。個人認為，夏和商、巴蜀、古羌等一樣，都是稱霸一方的部落聯盟，彼此間沒有從屬和繼承關系。在商朝人眼里，湯只是征服了一個部落而已。另外，夏可能不是這個名字，只不過周朝人為了夸大其先祖部族的歷史功績，把這個強大的部落聯盟放大為一個朝代，取名“夏朝”。這可能也是《史記》中夏朝事件少的根本原因。