妙峰山$慈禧留在西山永定河文化帶的墨跡

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◎戶力平
匾額集簡約之文字，深厚之內涵，精湛之書法，悅目之漆飾于一體，高懸于門首，與古典建筑相得益彰，盡顯莊重之美。綜觀北京園林、廟宇等建筑景觀之匾額，多出自達官顯貴及文人墨客之手。
慈禧（1835年-1908年），即孝欽顯皇后，葉赫那拉氏，是中國近代史上顯赫一時、影響至深的重要政治人物。據《清宮紀事》記載：清光緒十五年（1889年），光緒皇帝大婚之后，慈禧宣布“撤簾歸政”，已為“訓政”，但朝政大權仍掌控在她手中。而“訓政”之余，她多怡情于翰墨，學繪花卉，學作擘窠大字，以求內心之安慰。據不完全統計，僅在大覺寺、臥佛寺、妙峰山、大王廟等園林、廟宇中就有慈禧題寫的匾額多幅，且有趣聞與掌故。
【妙峰山$慈禧留在西山永定河文化帶的墨跡】為西山大覺寺題寫過十二塊匾額
大覺寺，又稱“西山大覺寺”“大覺禪寺”，俗稱“清水院”，位于海淀區陽臺山麓，始建于遼咸雍四年（1068年），金代已為皇家行宮，后改稱“靈泉寺”。明宣德三年（1428年）重建后又改名為“大覺寺”。
該寺坐西朝東，殿宇依山而建，自東向西由天王殿、大雄寶殿、無量壽佛殿、大悲壇等四進院落組成。此外還有四宜堂、憩云軒、領要亭、龍王堂等建筑。寺內供奉的像造型優美，形象生動。而歷史上還藏有數十幅匾額，其中不少是御題，慈禧太后曾為大覺寺題寫了匾額多幅。
據民國時奉寬所著《妙峰山瑣記》載：“大覺寺在徐各莊村西，山麓東向……各殿有慈禧皇太后御書‘真如正覺’‘發云自在’‘靈鑒七寶’‘祥云普度’‘香云法雨’‘多羅秘藏’‘象教宏宣’‘法善吉祥’‘法衛香臺’諸額，又御書聯曰：‘三明廣路靈機辟，八解遙源妙諦窺’。又聯‘金繩路啟三千界，寶蓋香飛十二城’。皆黃縑墨書，鈐用御寶。”
將以上記載和大覺寺現存匾額對照，可知寺內慈禧所題匾額應有12幅，目前只有“象教宏宣”“法鏡常圓”“真如正覺”“妙悟三乘”“妙蓮世界”5幅。額為長方形，長3.18米，寬2.18米，黃絹質，黑寫，字大如斗，字跡秀麗端莊。上鈐“和平仁厚與天地同意”“慈禧皇太后御筆之寶”“數點梅花天地心”三璽，三款印章并排鈐于匾額字體上方。在京城眾多寺院中，慈禧為一座寺院題寫12幅匾額，絕無僅有。
慈禧所題匾額，頗有寓意。一塊懸于彌勒殿內，即“象教宏宣”，意為弘揚光大佛教的深刻精辟教義。四塊懸于大雄寶殿內，即“法鏡常圓”，意為融會貫通，知與識全面圓滿；“真如正覺”，“真如”是佛教用語，指永恒不變的真理，“正覺”指頓悟成佛；“妙悟三乘”，佛教把通往目的地之途喻為運轉的車輪，故稱“乘”，此額即三途俱通，以示佛祖的神明；“妙蓮世界”，意為佛國如蓮花一樣純潔，出污泥而不染。
這些匾額題于何時，有何淵源，未見史料的具體記載。有學者考證：慈禧太后崇信佛教，“垂簾聽政”之閑暇時，多參禪拜佛，并到大覺寺游歷，遂應寺內僧人之邀，賜字為額。
民間盛傳，大太監安德海與大覺寺住持有莫逆之交。一次言談中，他將同治皇帝染痘瘟、久治不愈的事兒說了。住持告訴他寺內有個和尚叫惠誠，祖上三代行醫，還有祖傳的治愈天花秘方。安德海聞之，便把惠誠和尚召進宮里。