阿爾布雷特·丟勒|丟勒作《啟示錄》借印刷術(shù)揚(yáng)名；利奧十世濫發(fā)贖罪卷激怒馬丁路德( 二 ) |啟示錄|德西德里烏斯·伊拉斯

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丟勒《啟示錄》木刻版畫之一
此前介紹過(guò)的一系列南方的畫家，從喬托到提香，他們的走紅的道路往往取決于與藝術(shù)資助人，尤其是像抱住了美第奇家族這樣的豪門或者歷任教皇、皇帝這類大腿，與之相比，丟勒的初次成功與他們的套路就有些不一樣，他雖然日后也成為查理五世的御用畫家，但他的名聲更多來(lái)自于紙張的大量生產(chǎn)與印刷術(shù)的出現(xiàn) ，眾多的讀者成為了他的粉絲。
他的故鄉(xiāng)紐倫堡，在這方面有優(yōu)厚的資源。這里在15世紀(jì)就是德國(guó)的造紙中心，到了1470年代初，安東·科伯格創(chuàng)立了一間的印刷工坊，很快就躋身于當(dāng)時(shí)歐洲最大規(guī)模的印刷廠之一。到了1480年，科伯格的印廠規(guī)模趕超了美因茨的舍弗工坊，一躍成為德國(guó)地區(qū)最大的印刷廠。
如今，在中國(guó)國(guó)家博物館收藏的這套“搖籃本”（incunabula 特指1450-1500年左右歐洲印刷業(yè)的搖籃時(shí)期，這一時(shí)期所印的圖書(shū)被稱為“搖籃本”,是歐洲首次用金屬活字印刷書(shū)籍、小冊(cè)子甚至包括贖罪券一類的印刷品）《紐倫堡編年史》，正是出版于這一時(shí)期，是丟勒的啟蒙老師米歇爾.沃爾格穆特（Michael Wohlgemut）與科伯格合作的一本杰作。

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中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館所藏的搖籃版《紐倫堡編年史》

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《紐倫堡編年史》內(nèi)頁(yè)
這本書(shū)的原作是另一位德國(guó)人文學(xué)者、醫(yī)生兼藏書(shū)家哈特曼.舍德?tīng)枺℉artmann Schedel），他依據(jù)圣經(jīng)紀(jì)年，將世界歷史劃分為七個(gè)時(shí)期，分別敘述了從“創(chuàng)世紀(jì)”到丟勒那個(gè)時(shí)代的歷史。
科伯格印刷廠出品的《紐倫堡編年史》在1493年12月出版，拉丁文于德文版的插圖均由米歇爾.沃爾格穆特和他的兒子完成。我國(guó)國(guó)家圖書(shū)館所藏的這套為1493年出版的拉丁文版。

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丟勒為他的老師米歇爾.沃爾格穆特所作的肖像 1516年
貳啟示錄
當(dāng)丟勒剛成家立業(yè)之際，新的印刷技術(shù)和傳播方式已經(jīng)開(kāi)始在公眾中普及，這讓他在版畫領(lǐng)域有了更廣闊的發(fā)展空間，其畫作風(fēng)格與受眾也完全不同于南方畫家們所遵循的傳統(tǒng) 。
在《啟示錄》第一章中，作者自稱為約翰，傳統(tǒng)上認(rèn)為這是基督十二使徒中的圣約翰所作。其創(chuàng)作時(shí)間大約在公元90年代，為羅馬皇帝圖密善（公元51年10月24日—公元96年9月18日）統(tǒng)治末期，他的前任是他的兄長(zhǎng)——提圖斯（公元39—81年）。
提圖斯尚未登基時(shí) ，就因平息猶太戰(zhàn)爭(zhēng)而立下軍功——公元70年，他率軍攻陷耶路撒冷，其部隊(duì)洗劫了這座圣城，將希律王神廟中的七只燭臺(tái)、約柜等圣物帶回了羅馬。（可參閱第五十八篇文章《拉奧孔》橫空出土被指?jìng)卧?，米開(kāi)朗基羅續(xù)寫“人體百科全書(shū)”）
而圖密善本人登基后，更加強(qiáng)調(diào)自己的威權(quán)和專制，在基督教的歷史觀中，他被視作最早對(duì)基督徒進(jìn)行迫害的羅馬皇帝。圣約翰在此期間被放逐到拔摩島，在被囚期間他接獲異象將其寫下來(lái) ，這就是《啟示錄》的主要內(nèi)容。

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丟勒《啟示錄》木刻版畫之二