東亞文化之都|助力創建東亞文化之都｜安丘石刻文物擷英 |文物|浮雕

創建東亞文化之都，我為濰坊助力
“東亞文化之都”是重要的國際性文化交流合作平臺，對于提升城市文化軟實力，帶動城市文化繁榮，促進城市開放發展具有重要意義。濰坊市成功入選2023年“東亞文化之都”候選城市，是山東省唯一入選城市。
創建“東亞文化之都” ，離不開深厚的文化積淀，作為濰坊歷史文化版圖的重要組成部分，安丘市將以此為契機，進一步提升地方傳統文化的軟實力和傳播力，持續擴大在東亞地區的知名度和影響力。
鑒于此，安丘文旅發布將陸續推出專題，集中展現歷史悠久、文化燦爛的安丘，為濰坊市創建“東亞文化之都”貢獻力量。
安丘，歷史悠久，明萬歷安丘縣令熊元贊“風氣之鐘，山川之勝，文物衣冠之盛。 ” 自新石器時代開始，就出現了人類文明，出土商周及后歷代文物遺存眾多，留下了諸多寶貴財富。安丘市博物館館藏歷代石刻文物藏量豐富，其中，漢代畫像石刻、隋代墓志和北宋畫像石棺是不可多得的石刻精品。

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漢代畫像石刻主要集中在安丘董家莊漢畫像石墓內， 224塊石材中有103塊畫像石刻，尺寸不一，面積達147平方米，規模較大，畫像內容豐富。年代為東漢晚期。石刻質地均采用當地青石，雕刻技法多樣，包括凹面陰線刻、淺浮雕、高浮雕和透雕。在這些畫像石刻中，有一部分是刻畫神仙方怪，如，淺浮雕“雷神出行”、“西王母”“伏羲女媧”等；反映漢代人間生活的“樂舞百戲” ，展現了漢代雜技中的竿戲、“飛劍跳丸”等場景；反映人類狩獵活動的“山林狩獵”等場景的畫像石；反映社會出行等級規制的凹面陰線刻“車馬出行”和歷史故事如“孔子拜見老子”、“泗水升鼎”等石刻。高浮雕“鋪獸銜環”、“仙人騎鹿”和反映生殖崇拜的透雕及浮雕人物畫像石刻等，均生動再現了漢代畫像石刻之精美博大氣象。館藏畫像石刻，雕刻手法古拙大氣，畫像內容是漢代人對于永恒哲學命題死亡的具象解讀，充滿漢代人高超的想象力，體現浪漫主義色彩，除歷史和研究價值外，具有很高的藝術價值。考古學家俞偉超稱其“罕見的漢代藝術杰作” 。是安丘漢文化遺存里不可忽視的寶貴遺產。

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隋代墓志，是館藏石刻中有代表性的文物之一。墓志出土于安丘市凌河鎮沈家莊村， 1979年當地農民在田里勞作時發現后上交。這件墓志為豎向長方形狀，長48.5厘米，寬25厘米，厚度12厘米，青石質地，碑正面陰刻楷書， 6行61字。墓志內容如下：“大隋大業三年歲次丁卯五月己亥朔廿四日壬申，大祖成思父統元出幽州啄（涿）縣，去大魏建安元年因官膠州，寄居郚城縣甘露鄉吳音里。成恓仁陵墓銘記。 ”該墓志主人為郚城縣甘露鄉吳音里的成恓仁，他死于隋煬帝大業三年（607），其祖籍是“幽州涿縣” 。墓志交代了他定居于此的原因是他的始祖成思父曾在東漢建安元年（196）到膠州做官，其后代寄居在郚城。 “郚城縣” ，故城址位于墓志出土地南500米處，位于今安丘城區西南3公里的凌河鎮李家西郚村東北，春秋時郚城先后為紀、齊之邑，西漢在此設郚城縣，此后歷朝屢為郡、縣治所。唐高祖武德六年（623）并入安丘縣，此城遂廢。遺址南北長約400米，東西寬約270米，總面積約11萬平方米。文化層厚達5米。上層為秦漢至隋唐遺存，中層為商周至戰國遺存，底層為大汶口、龍山文化遺存。出土器物有陶鼎、盆、罐、豆、鬲、銅鼎、銅劍及漢代石井欄、南北朝佛教造像等。郚城遺址目前是省級文物保護單位。成恓仁墓志的出土證明了該處確為隋代郚城縣治所在地，為研究郚城歷史沿革和家族變遷史提供了重要的實物證據。