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劉先銀題寫書名《黃帝內經》
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劉先銀題寫《含章可貞》
“德者 ， 內也；得者 ， 外也”這是韓非子闡述“上德不德”的一句話 。
“德”是內部具有的品質 。 “得”則要從外部獲取 。 韓非子認為 ， 人更要注重內部的“得” ， 而不要注重外部的“得” 。 “得”到越多 ， 失去也會越多 。 唯有堅守內部的“德” ， 放棄外面的“得” ， 才能“有德” 。 《老子》“上德不德”這句話 ， 本質上是說具有上德的人的精神不要游離自身 。 精神不外露 ， 自身就能保全 。 自身能夠保全 ， 也就叫做“德” 。 “德”即得到自身 。 凡是“德” ， 都是以“無為”來積聚 ， 以“無欲”來成就 ， 以不思慮來得到安定 ， 以不使用來得到鞏固的 。 如果“有為”“有欲” ， “德”就無所歸宿；“德”無所歸宿 ， 就不完整了 。 如果使用了 ， 思慮了 ， “德”就不能牢固；不牢固 ， 就沒有功效；沒有功效是由于自以為有德 。 自以為有德 ， 就沒有德；不自以為有德 ， 就保全了德 。 所以《老子》說：“上德不德 ， 是以有德 。 ”
劉先銀經典點說：道德經65章玄德深矣遠矣與物反矣 ， 乃至大順
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劉先銀題寫書名《經史子集》
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劉先銀：除了敬字再沒學問
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劉先銀題寫書名《詩經》
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劉先銀題寫書名《詩經》
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劉先銀題寫書名《學而時習之》
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