|為什么作惡多端的西門慶能投胎轉世到富家，你看書中想表達的是啥 |普靜|尼姑|西門慶|金瓶梅|薛姑

細讀原著才明白，西門慶作惡多端，為什么還能投胎轉世到富人家
西門慶是一個虛構出來的惡人形象,他為富一方,欺男霸女,作惡多端,貪婪而狠毒,但是在金瓶梅小說的結尾,西門慶卻脫胎轉世為富人沈通的兒子,一輩子老實巴交童叟無欺的武大郎卻轉世到鄉下繼續受窮，這原因何在，為什么不遵循我們善有善報，惡有惡報的因果輪回，將西門慶轉世繼續還債？我們遵循原著，細細來看。
西門慶去世，他的兒子孝哥出生，吳月娘本來希望家里人丁興旺，卻將這唯一的血脈送入了空門，這里面有一段描寫：普靜和尚將禪杖向睡在床上的孝哥兒頭上一點，出現在月娘眼前的竟然是項帶沉枷，腰系鐵索的西門慶。

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吳月娘相信因果報應，她相信如果不讓普靜將孝哥度脫人世的話，必然又是一個西門慶出來。這是她最不愿意看到的。 “蕩散其財本，傾覆其產業，臨死還當身解處”這樣改頭換面的輪回循環如何是了，只好同意這個原指望他承家嗣的孩子隨普靜和尚幻化去了。
吳月娘平日里“好善看經” ，她得以壽七十而善終，有“一子出家，九祖升天”的緣故，那西門慶后世的輪回也和他的兒子孝哥的行為有關，這里有金瓶梅宣傳禪宗的意思。所以美國學者王京玉就認為應該把《金瓶梅》“作為一部宣揚佛家生活態度的作品來讀，尤其是該書的結尾更有這種味道” 。

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因為借西門慶獨子削發為僧，西門慶轉世為富人，作者就是在表明要想防止前面那些荒唐事情的發生，唯一途徑就是完全拋棄使所有這一切可能出現的普世凡塵。同紅樓夢最終白茫茫大地真干凈一樣，《金瓶梅》這部書的意念最終趨歸和選擇了解脫。
在這部小說的開頭，也說得很明白“酒色財氣”四首詩，寫破世間的貪嗔癡念，勸人要六根清凈，要以“空”了結“財”和“色” 。張竹坡也說過“夫空自作結，必為僧乃可。 ……乃以小哥兒生于西門死之一刻，卒欲令其回頭，受我度脫。總以圣賢心發菩薩愿。 ”
《金瓶梅》作者就是持著這樣的寫作態度，描繪了市儈的骯臟塵世，西門慶作惡多端的同時，也偶有善行，這還要從薛姑子說起。
【|為什么作惡多端的西門慶能投胎轉世到富家，你看書中想表達的是啥】
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薛姑子初次出現在書中是第三十四回，西門慶講到當日衙門問了的另一起公案：一對少男少女在僧房私會，不想那小伙子因久思不得而成疾，一旦得了，竟死在女子身上，狀告到衙門，那個受贓假佛事窩藏男女致死人命的尼姑，則被褪衣打了二十板，并責令還俗。
這個尼姑就是薛姑子，到第四十回，這個姑子又出現在另一個王姑子的口中，她不但沒有還俗，而且搬到法華庵做了首座，還“好不有道行” ，因此推薦求子好佛的吳月娘用她的符水藥，喜得吳月娘要王姑子好歹請她來。于是作者又讓讀者等了好些時間，三呼五喚地到第五十回才讓她正式露面。
看來這薛姑子倒還真不是個等閑之輩，只會油嘴滑舌地哄人，她不但會安胎的符水藥，還會演頌《金剛科儀》，拿班作勢，咬文嚼字，讓人難測深淺。她從被西門慶打過板子的惡尼，變成吳月娘的貴賓，吳月娘知道其真相，還是認為她有善根。