|“當代美術人物”“修心養德”和“師造化”是中國畫創作的靈魂 |繪畫|靈魂

【|“當代美術人物”“修心養德”和“師造化”是中國畫創作的靈魂】文／馮海濤圖／潘天壽
中國畫的傳承久遠，每個時代都有名家出現。而時代間的名家，都會有自己的繪畫觀點，以及筆墨語言。我們在學習和研究歷代先賢、名家之時，發現大多數為品行高潔之人士。所以，又有畫面格調是由品行而定之說。故而，在早期中國畫的師承關系中，師之言：學習中國畫“修心養德”為其第一；“師造化“為其第二；技法的練習次之。反觀，現在的中國畫傳承與學習， “修心養德”已經無人談起，就不用講去做了！“師造化”倒是常被人提及于口，可是踐行中就非是那回事了。把古人“師造化”之意，曲解到了極致，以為拿著畫筆對著自然描摹就是“師造化” 。也不知這屬于可笑，還是可悲。不過這個時代卻有一個現象是異常鼎盛的，就是技法的練習。

本文圖片
潘天壽作品
現在學習中國畫，就是技法練習的時代，不僅把古人畫中國畫的技法學習和發揚，關鍵還出現了各類“技法” ，有的為了技法的表現，借用科學手段添加一些化學材料；有的就更直接，不以中國畫的法度畫畫，而是直接西畫的方式。他們還給自己冠以名號！什么第一人，什么填補了中國畫創作的空白等。這種本末倒置，喪失中國畫靈魂的學習和創作，導致了中國畫的發展遇到了很大的障礙，更是有人言中國畫應該退出歷史的舞臺。

本文圖片
潘天壽作品
中國畫的悲哀現狀是自清末開始，是那些所謂的新學之人，在接觸西方繪畫后，那種“山貓進城”的心態。導致大肆宣揚中國畫如果不變革，中國畫就會成為歷史。并且當時的許多所謂的名士。也寫了許多這類的文章。但是，這些所謂新學人士，卻忘了一件事，那就是中國畫是一直在隨著社會的腳步在進步中的，中國畫的靈魂是我們的文化，而不是那種西方強調的造型、結構與技法。中國畫的創作方向和表現的思想是“修心養德”而來的品格；是“師造化”而得與自然的天人合一；其次才是中國畫所獨有的技法關系“筆墨” 。

本文圖片
潘天壽作品
中國畫如果想回到鼎盛時期，最主要的不是現代人所追求的技法高度，而是重新“修心養德”和對“師造化”的真正理解。即使是技法的練習也要自“師古人”開始，不要憑空捏造。