|【百年輝煌·甘南文華】一個人就構成了一個世界 |詩歌|寫作|詩集|小說_文化

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（《甘南日報》2022年3月23日三版）
【|【百年輝煌·甘南文華】一個人就構成了一個世界】本期文華人物

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作家簡介
李志勇， 1969年生于臨潭縣，有詩作在《詩刊》《詩歌月刊》《揚子江詩刊》等刊物發表，著有詩集《綠書》。
一個人就構成了一個世界
——關于李志勇的詩
□ 王力
有時我看見李志勇走在大街上，像剛從山崗上下來的豹子，早已收斂了內心的風暴，連身上的花紋也似乎變得溫順起來——李志勇更像一個“假象” ，當你寫下他的名字，他早已不在你的語言中存在。他轉身離開，離開你一直使用的這些“破舊的符號” 。他“一個人，在幻景中激動地漫游” 。
我和李志勇同在一個小城生活。客觀地說，小城很小很小。可是他的第一本詩集《綠書》，卻在郵局起步，經過傳達室，送到了我手里。我相信這種抵達才更像“真實”的抵達。這本詩集一直放在我的手邊，我有時拿起來，看上幾頁，又煩躁不安地放下。但是過不了多久，它又像一個誘惑，吸引著我再一次打開它。對于我來說， “這本書像給我戴上了鐐銬” 。我想掙脫這鐐銬，又渴望被它反復縛住。如此這般，糾纏不已。
相對于甘南，相對于甘南的詩歌寫作者，李志勇在開始的時候，就已經堅決地穿過在自己詩歌地理的皮膚上撫撫摸摸的練習。他并不是抬起雙腳，要離開自己置身其中地方。對于李志勇來說，附著在這些詞語上面的慣常思維和矯情，已經將其變成廢墟，一堆無用的廢墟——這不是他想要的，他要進入事物的內部。他其實“沒有到事物背后的院子里去散步” ，他走到事物的“里面”去了。像一塊手表透明的后蓋一樣，他看到了事物跳動的心臟，那些秘密的運行軌跡。他從這些真相中抽出“骨頭” 。這些骨頭，并不是李志勇使用的“文學手段” ，恰恰是他感知到的，內心世界的真實。
因此，李志勇用“自己的語言”來書寫。他大步流星地離開為了避免孤單，而被我們共同使用的語言，以及產生這種“集體語言”的思維。他把自己新鮮的血液涂抹在紙頁上，后來涂抹在電腦屏幕上；那血液里有唯一的遺傳基因和生命體征，冒著蓬勃生長的朝氣。有時像一團霧，慢慢消失；有時又聚攏起來，形成云朵，下起大雨。這語言的大雨中，有一種鳥兒的鳴叫，聲部復雜，沉郁而蒼涼——這個體生命的交響樂，在人跡罕至的心的曠野，獨自進行，無人能夠改變它渾厚旋律的進程。
——他就是“那匹黑馬” ，把用這種語言寫成的詩歌，交給了“能夠讀它的人了” 。
當下，我們往往將語言視為現實的影子和投射。但反過來會更準確：現實才是語言的影子（布魯諾·舒爾茨）。如果你讀了李志勇足夠多的詩歌，你就會發現，在這些詩歌中，有李志勇關于“寫作”的很多觀念。這不足為奇。作為一個自我覺醒的寫作者，他一定要說出“自我的真相” 。李志勇寫道：“語言本身就是一部分現實” 。這當然是真的。不管李志勇使用怎樣的變異和想象來構建他的詩歌江湖，這些變異和想象都來自于側身其中的現實。但若僅僅是對現實的模仿或者復制，文學作品就會失去它存在的意義。李志勇用迷幻、纏繞、甚至荒誕的詩歌外衣，構建了比現實更加巨大的“心理現實” 。