桃花|夾岸桃花蘸水開，桃紅又見一年春 |詩經|崔護|杜甫|人面桃花

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桃花，歷史悠久，遠在三千多年前的《詩經》中便有“桃之夭夭，灼灼其華”的名句。此后，歷代詩人都少不了替桃花寫照傳神，千姿百態，各具特色。
王維的“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃”；李賀的“桃花亂落如紅雨”；陸游的“花涇二月桃花發，霞照波心錦裹山”；徐師的“雙飛燕子幾時回，夾岸桃花蘸水開”都是詠桃的佳句，韻味無窮。
杜甫的“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅” ，綺清雋永，韻味十足；蘇軾的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知” ，質實樸素，生動傳神；白居易的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來” ，更是構思奇巧，別開生面。
崔護的《題都城南莊》，是桃花詩的經典之作：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。 ”詩的背后有段動人的故事：崔護科考失意，在清明節獨游長安南郊，走到一個花木叢生的村莊，想找點水喝。便敲開一戶農家的大門，不一會兒，有個少女隔著門縫問他干什么？崔護答道：“尋春獨行，久渴求飲。 ”少女開了門，給他倒了一杯水，然后獨自靠在桃樹旁，崔護喝完水，少女送他到門口，兩人含情脈脈，一見鐘情。第二年清明節崔護又到該地，門庭如故，卻未見到這位少女，便即興在門上題了上面這首詩，不想少女見了詩悲痛欲絕，生了一場病，一連幾天不吃不喝，就這樣死去了。崔護聞之，要求進去哭她一場，啼天哭地中，少女竟復活了，后來兩人終成眷屬。戲劇家歐陽予倩編寫的京劇《人面桃花》，講的就是這個感人的故事。
在一些詠桃詩中，詩人也會借助桃花色彩和姿容，寄托自己的情懷和理想，各含機鋒，寓意豐贍，直抵人心。桃花盛開時，鮮艷無比，令人目眩。可惜花期太短，最多十來天就萼殘香斷。為此，唐代詩人李白寫詩嘆道：“桃花開東園，含笑夸白日。偶蒙東風榮，生此艷陽質。豈無佳人色，但恐花不實。宛轉龍火飛，零落早相失。 ”桃花空有艷陽之質，佳人之色，只能煊赫一時，轉瞬之間，就零落相失了，用上了一個成語“曇花一現” 。
杜甫更是直白指出：“顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流” ，把桃花比作追逐世俗的庸人，字里行間充滿了厭惡之情。劉禹錫還以“桃千樹”的虛榮景象比擬當時執政的新貴們終會蕩然無存的結局，詩曰：“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。 ”
但桃花更多的還是被人們用來發揮“正能量” ，贊譽不止。《史記》中有“桃李無言，下自成蹊”的記載，晉代陶淵明在《桃花源記》中塑造了一個宛然如畫的世外桃源，曾引起了不少人的羨慕和向往。毛澤東在其《七律·登廬山》中借用這一典故，寫下“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”的名句。
桃花自古被喻以春天到來的象征，沒有了桃花的盛開，春天就缺少了一種元素， “桃杏滿樹春似錦” ，桃花風前笑舞，姹紫嫣紅，春色滿園，耳畔似乎又飄來蔣大為《在那桃花盛開的地方》那高亢、深情、激越的歌聲。
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