|父親陸維釗與扁篆書體 |篆書|書法|中國美術學院|書法

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編者按：陸維釗是現當代知名學者、書法家，也是新中國高等書法教育的拓荒者和奠基人之一，其教學理念和教育思想深深地影響著新中國書學之路。晚年的陸維釗開始大膽采用扁篆，并先后為岳飛墓重寫了對聯，為潘天壽和夫人書寫了墓碑等。本文為陸維釗之子陸昭徽回憶其父書法變體的文章。

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陸維釗（1899—1980）
“回顧上世紀五十年代，父親從關注漢字的隸變過程，到萌發‘寫篆字、參隸勢’ ，以致最后出現了‘寫篆字、參隸勢、略含草意’ ，融篆、隸、草于一體的大膽嘗試。從客觀上講，這也符合清末書法家沈曾植先生所云：‘篆參隸勢而姿生’ 。 ”父親陸維釗受其祖父影響，自幼酷愛書畫。回憶自己的學書經歷，他說:“余之學書，實紹興潘錦甫先生啟之，學顏《多寶塔》，時余年十二。其后崇明陸柏筠先生則教余篆、隸，終身不能忘也。 ”還說：“《三闕》《石門銘》《天發神讖》《石門頌》，余書自以為得力于此四碑。 ”可見父親早年曾就篆、隸書下過功夫。

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陸維釗十八歲時臨《杜伯盨》
自1927年起，至1941年太平洋戰爭爆發，松江女中被迫停辦，父親一直在該校擔任國文教員。期間，他課余定期為女中學生作書法講座。 1948年，華夏圖書出版公司出版了他的《中國書法》一書，全面反映了這個時期其對中國書法以及書法史的理解和認識。

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陸維釗岳墳“青山白鐵”聯
1945年抗日戰爭勝利，父親從上海圣約翰大學轉到浙江大學工作，從此他經常走訪杭城的古舊書店，目標之一是收集碑帖。他特別關注兩漢和晉代前后普通人家的墓志，研究那個時期民間的原生態書跡，關注漢字的隸變過程。他認為漢字由篆變隸，書寫由線條變為筆畫，是一大進步，值得重視，值得研究。特別是調到浙江美院之后，受命籌建書法專業，和劉江老師一起，幾乎走遍了江浙一帶的古舊書店，四處采購碑帖和資料。家中先后共計收藏有碑帖拓片一千二百余件，有的封套上還批注曰：“書法存篆意，隸多篆少” ， “隸筆正字，雖不純而能統一之例，可以從中悟創體” ， “北齊字多楷而兼隸，此楷多隸少之代表，論史用之，不可學也” ， “此隸多楷少之代表，可創成分多”等等。
1949年中華人民共和國成立后不久，由國家文物局主管、文物出版社主辦的雜志《文物》，以及中國社會科學院主管、考古研究所主辦的雜志《考古》先后創刊，父親非常重視，立即去郵局訂購，并且每期都認真閱讀。偶爾郵遞員疏忽，缺送一期，他必定親赴上海，到福州路書店購買補齊。他特別關注新出土的彝鼎碑石、帛書竹簡，如“長沙馬王堆帛書”“居延漢簡”“云夢睡虎地秦簡”“武威出土銘旌”等，每有問世，都悉心收集相關資料，仔細研究，反復比較，決不放過。
1958年，以西川寧為團長的日本書法代表團首次訪華，到杭州西泠印社，父親參與接待。作為日本的書法家、書法史家，西川寧先生的博士論文《晉代墨跡の書道史的研究》當時尚未發表，但他對兩漢、晉、以及南北朝時期漢字書寫的演變研究，與父親的關注不謀而合，因此倆人頗有共同語言。由此不難理解，為什么此后的1962、1964和1965年，西川寧先生又會接連三次來華，而且都到杭州西泠印社與父親會面。可惜不久“文革”開始，兩國間的文化交流也不得不隨之中斷。