清朝中期張宗蒼《畫山水》賞析
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清 張宗蒼《畫山水》 138.1×64.3厘米 臺北故宮博物院藏
藏于臺北故宮的《畫山水》是其中的佼佼者,高宗前后題詠13次,并在拳石留白處題寫“神”字,鈐上“古稀天子”璽印 。這幅畫上除了清高宗大大小小的塊狀題跋,紙面也有許多傷損 。參考乙未年(1775年)題詩首句“悅性山房黏壁畫”,可知此畫原本黏貼于碧云寺試泉悅性山房中,后來才揭裱成軸,因此畫心才會斑斑駁駁 。試泉悅性山房為深受清高宗喜愛的品茗茶舍 。張宗蒼此作雖未署年款,但查《活計檔·如意館》項下,清高宗曾于乾隆十八年三月二十六日下旨:“碧云寺試泉悅性山房用畫條一張,著張宗蒼畫 。”檔案中提到的畫條,應即為此作 。張宗蒼此幅山水雖用于試泉悅性山房,但應非以此處為題的寫景之作 。畫上最早的高宗題跋書于乾隆二十年:“奔泉百道下巉巖,上構飛廊谷口銜 。設駕山云呼作海,應疑瀑布掛為帆 。”此詩的內容以描述畫面為主,對畫中瀑布、云霧似乎特別留下印象 。后數則題跋更見高宗對此作的喜愛,如乾隆三十九年題句“試泉悅性此徘徊,畫展宗蒼心為開”,欣賞這幅畫讓高宗心曠神怡 。又如乾隆四十八年題句“莫道山房無長物,宗蒼畫可匹倪黃”,高宗認為此畫可與元代大畫家黃公望和倪瓚的作品相抗衡 。畫中山體皴法的確祖述著黃公望風格,而讓清高宗聯想到倪瓚的部分,可能是被寫上“神”字的拳拳巨石、前景坡石,及斜岀其中的清瘦竹枝 。
清朝中期張宗蒼《仿倪瓚筆意》賞析
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清 張宗蒼《仿倪瓚筆意》 1746年作57×35.3厘米 臺北故宮博物院藏 。
該作一變倪瓚經典的“一河兩岸”式構圖,自前景連綴一道蜿蜒向左上的山脈 。雖然繼續沿用倪瓚的折帶干皴,但層層擦染,偶以濕筆勾描輪廓,再以重墨提醒緊要處,已非倪瓚作品原本清簡的筆墨 。正如《畫征續錄》對張宗蒼筆墨的描述:“用筆沉著,山石皴法多以干筆積累,林木間亦用淡墨干擦湊合,神氣頗覺蔥蔚可觀 。”此畫雖已自成面目,但成功地讓人一見此畫便想到倪瓚 。張宗蒼畫上題識:“設云林見之,未知其首肯否也?”顯見此為其得意之作 。
張宗蒼入宮前的作品,頗多即似《仿倪瓚筆意》,以模仿宋元大家為題的作品 。這是繼承正統派祖述宋元南宗大家的做法 。張宗蒼曾教導徐堅:“今之畫者,胸無成竹,隨意涂抹,不遵古法,私心自用,湊泊而成,是為魔道,非我正宗,不可使有一筆犯我腕下也 。”看得出他對古法的看重與堅守 。
清朝中期張宗蒼《梧館新秋圖》手卷賞析
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《梧館新秋》(局部)設色紙本 手卷縱32.5厘米橫150厘米 。從此卷《梧館新秋》上乾隆帝辛未(1751)御題詩署款,應是張宗蒼入宮后不久畫成 。畫卷右方遠處繪山川林木,山屋水閣,近處一童仆捧書往中間堂屋走來,屋中一紅衣人端坐榻上凝視庭前梧桐 。屋左有一湖,岸邊蓮葉垂柳,屋園后山嵐浮煙,遠處幾棟屋宇,湖中一藍衣人劃小舟往堂屋處前來 。時值夏秋之交,山川樹葉未染霜紅,望處猶是綠意蔥蘢,而張宗蒼卻以藤黃淡染,烘托出時節正在變化之中 。乾隆御題詩中用 “翠涼”、“梧館” 不經意點出秋來,末句 “好教賦句屬歐陽” 更是化用歐陽修《秋聲賦》意,詩中不及秋字而秋意頓生 。繪畫和題詩,妙在意境相合無礙 。
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