鐵力木|每一件身外長物，都藏著一段斷舍離的歷史游心|鐵力木|陳夢家|家具|書齋

書齋是逍遙神游之所，是心靈棲居的所在，哪怕它不過是房間中一個多余的角落，也是心靈無限遨游的宇宙。書齋中的一幾一榻，一硯一印，無不寄寓主人的心靈。
長物，雖為多余之物，然于文人雅士，卻必不可少。不具長物，則遑論風雅。若說必需之物，乃是紅塵凡俗保身安命之物，那么長物，則是文人雅士心靈所寄寓。這些長物的庋藏陳設之所，莫過于文士的文房書齋。這是專屬文士的私密之所，就像文震亨在《長物志》中所設計的那樣“宜明凈，不可太敞。明凈可爽心神，太敞則費目力” 。
書齋是逍遙神游之所，是心靈棲居的所在，哪怕它不過是房間中一個多余的角落，也是心靈無限遨游的宇宙。書齋中的一幾一榻，一硯一印，無不寄寓主人的心靈。
既嗜好長物，無法斷舍，自然無法“物我兩忘” ，然而，鐘情于物，也未必會為物所役，不妨借品物以游心，何其快哉。

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本文出自《新京報·書評周刊》3月25日專題《長物》的B04-B05 。
「主題」B01丨長物
「主題」B02-B03丨長物而己一種生活方式的誕生
「主題」B04-B05丨品物游心心靈無限遨游的宇宙
「文學」B06-B07丨沙漠與灰燼：埃德蒙·雅貝斯的《問題之書》
「藝術」B08丨《安托南·阿爾托》一座難以進入、無法走出的迷宮
撰文 | 李夏恩
(本文涉及展品來自上海交通大學和上海博物館聯合主辦的“品物游心——中國文人的生活與藝術”特展，圖片出自《品物游心：中國文人的生活與藝術》）

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《品物游心：中國文人的生活與藝術》，作者：上海交通大學編，版本：上海書畫出版社2021年9月。
鐵力木板足開光條幾

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明代
長191.5厘米，寬50厘米，高87厘米
幾案乃是文士書齋中的基本家具。文震亨《長物志》云：“天然幾以文木，如花梨、鐵梨、香楠等木為之，第以闊大為貴，長不可過八尺，厚不可過五寸，飛角處不可太尖，須平圓，乃古式。 ”鐵梨，即鐵力木。這件條幾，正是用鐵力木制作。比起花梨木，鐵力木雖然材質不求貴重，但質料性強，制作大件家具，頗有厚重之感。屈大均《廣東新語》言鐵力木“力堅質重” ，歷千百年不壞，木質起初為黃色，用久之后呈鐵黑色，因此自然有一種歲月摩挲的古韻。觀其式樣，恰如文震亨所言，面板與板足以悶榫銜接，抹去棱角，做了平圓的處理。顯得頗為舒朗。
條幾，王世襄先生《明式家具研究》中曾進行過解釋：“家具名稱，凡冠以‘條’字的，其形制均窄而長” ，條幾是指“由三塊厚板構成的長幾，或雖經攢邊裝板制造，但外貌仍近似厚板的長幾。 ”
這件鐵力木條幾，正是王世襄先生在書中著錄的一件。王世襄先生介紹道“幾為鐵力木制，板足厚約二寸，造型質樸凝重” 。發現這件條幾與清初無名畫家繪制的一幅題為“李清照像”的《仕女圖》中仕女觀書的條幾樣式一模一樣，圖物相合，可謂奇巧。而這件條幾，是王世襄先生的好友陳夢家先生的故物。