故事傳記|劉先銀經典點說《道德經》古樸高格的藝術追求，絕學無憂，為學日益，為道日損( 九 ) 比喻|故事傳記|藝術|高格|敦煌

【故事傳記|劉先銀經典點說《道德經》古樸高格的藝術追求，絕學無憂，為學日益，為道日損】就像廚師做菜首先講究菜的質量，然后做成“形”、“色”俱佳、具有藝術品位的菜，一是能吸引食客的眼球，二是能增加食欲，看著就想“吃” 。 “吃”是廚師做菜的核心內容，要把菜做的很有味道，酸、甜、麻、辣、鮮、香，我們要什么，有什么，回味無窮，吃了就忘不了能得到很好的享受。
書法也是如此，其形在外，味在內，形可視，味可品，做到形似不難，要做到神似，有味道就不那么容易，二者皆佳者，可謂形神兼備也。
三難在墨法
墨法在書法中占著中要的地位，善于用墨，是書家一生不斷的追求。素有“惜墨如金”的當代草圣林散之，用墨講究、變化無窮。 “潑墨似水”的清代神筆王鐸，用墨大膽、痛快沉著，把筆墨“濃、淡、干、濕、燥”的豐富變化演繹地淋漓盡致。宋姜夔《續書譜·用墨》說的更為詳細：“凡作楷，墨欲乾，然不可太燥。行草則燥潤相雜，以潤取妍，以燥取險。墨濃則筆滯，燥則筆枯，亦不可知也。 ”
四難在章法
右軍《蘭亭序》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也。古人作書很講究章法，蔣驥《續書法論》：“篇幅以章法為先，運實為虛，實處俱靈；以虛為實，斷處俱續。行間有高下疏密，須得參差掩映之跡。 ”
章法是點畫與點畫之間的呼應，字與字之間的顧盼，行與行之間的相映，整體上氣韻通達，虛實相生，神采飛揚。
五難在意境
意境是書法家把書法的情感注入筆端，用書法的形象來抒發胸中之意，讓讀者欣賞到書法作品的豐富內涵，從中得到感悟、啟示和滋養。意境是文化的體現，其表現方法，簡單地說是虛實相生，實是虛的基礎，虛是實的升華，虛實是相互依托的關系。
六難在統一
用筆的熟練程度決定著線條的質量。筆畫的長短、粗細、俯仰、伸縮的準確與否，決定了結構的形態的優劣。結構的寬窄、高低、大小、斜正、疏密的對比、變化準確與否，決定了章法的優劣。
書法是通過漢字表達作者的情感的藝術，把筆畫、結構、章法、意境等所有的因素以及對比、變化統一在一起，再注入作者的技術、情感、思想、境界、追求，就是經典的好作品。

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劉先銀書法/題寫近者悅遠者來
在“古樸高格的藝術追求”一文中評述道：“劉先銀教授的書法，內涵豐富，不僅講究書法的典雅清正，而且具有一定的文化意味，體現了作者對漢文字的美化和風格化，透射出儒雅的風韻。
書法藝術風格是藝術家在創作中表現出的藝術特色和創作個性，表現在作品獨特的整體風貌以及所造成的獨特境界，是書法家藝術個性張揚的結果。書法家由于生活經歷，藝術修養，個性特征、審美趣味以及性格的不同，在選擇書體，表現手法諸方面都會有自己的特點，由此形成了不同的藝術風格。風格也最能顯示出一個人的氣質、精神風貌。這也是數千年傳統文化積淀在書法家心靈中的高能反映，體現在線條中的微妙之處，給人以無限的遐思。黑格爾說：“風格一般指的是個別藝術家在表現方法和筆調曲折等方面完全出現他個性的一些特點”。