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周大新|周大新:年輕人也要有面對(duì)不測的準(zhǔn)備

中青報(bào)·中青網(wǎng)采訪人員 蔣肖斌
“寧兒 , 爸爸怎么也想不到 , 從2008年8月3日這天起 , 就再也見不到你了 。 ”這是作家周大新的長篇小說《安魂》開篇的第一句話 , 也是他人生最黑暗的經(jīng)歷 。
這個(gè)春天 , 由小說改編的同名電影《安魂》上映 , 銀幕上的父親失去了不滿30歲的獨(dú)子 , 只能在一個(gè)長相酷似兒子的“騙子”身上尋找情感寄托 。 盡管已經(jīng)過去了14年 , 電影首映時(shí) , 臺(tái)下坐著的周大新 , 依然無法上臺(tái)致辭 , 準(zhǔn)備好的講稿只能請(qǐng)人代念 。
周大新|周大新:年輕人也要有面對(duì)不測的準(zhǔn)備
本文圖片

從孩子走的第二年開始寫作 , 周大新寫得很慢 , 有時(shí)候一天只能寫幾百字 , 寫完之后 , 好受一些;但他不愿提 , 一提 , 所有東西重新回到了腦子 。 “難受的時(shí)候 , 我從來不說 , 只有通過寫作 , 幸虧我有這個(gè)途徑 。 ”周大新說 。
《安魂》是一部對(duì)話體長篇小說 , 父親與死去的兒子“對(duì)話” , 父親傾訴著自己的愧疚 , 在生死界河彼岸的兒子講述著自己的見聞 , 也不斷安慰著父親 。 能和已逝的親人對(duì)話 , 這恐怕是很多人的美好幻想 , 甚至有的科幻作品中也沒有期待人死復(fù)生 , 而是想象跨越生死的交流 。
中國人對(duì)生與死的概念很有意思 , 紀(jì)念逝者的清明節(jié) , 偏偏設(shè)在萬物生長的仲春時(shí)節(jié) 。 清明節(jié)既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆節(jié)日 , 又是一個(gè)踏青游玩的快樂節(jié)日 。 生命 , 向死而生 。
紀(jì)念逝者的節(jié)日 , 過節(jié)的卻只能是生者 , 清明節(jié)在民間 , 歷來有各種各樣的儀式 。 在周大新的老家——河南南陽盆地的鄉(xiāng)間 , 清明時(shí)節(jié) , 家家要上墳 , 要為逝者的墳頭培上新土 , 要在墳頭頂部蓋上一個(gè)碗狀的土塊 , 要在墳前擺上供品 , 要在長者的墳前焚香磕頭 , 要放鞭炮 , 要焚燒紙錢和用紙剪成的春夏衣裳 , 有的還要栽上樹苗……
“這些固定下來的儀式 , 當(dāng)然是為了緬懷逝者 , 但更重要的是為了提醒后人 , 記住你的來路 , 記住給過你生命的前輩 , 不要忘了他們 。 ”周大新覺得 , 這些莊重的儀式很有必要 , “它是在用血脈親情來團(tuán)結(jié)家人、族人、村人;提醒人們要知道感恩前人 , 給大家一個(gè)回憶和記住逝者身上好處的機(jī)會(huì) , 有利于鄉(xiāng)間人們生活的和睦和家族精神的延續(xù)傳承 。 ”
周大新|周大新:年輕人也要有面對(duì)不測的準(zhǔn)備
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周大新
周大新對(duì)生命的態(tài)度 , 在人生的各個(gè)階段有很大不同 。 少年時(shí) , 以為自己的生命長度無限 , 只想快點(diǎn)長大 , 只嫌時(shí)間過得慢 , 恨不得生日能連著過;青年時(shí) , 知道生命有限 , 可總覺著離生命的終點(diǎn)還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn) , 可以隨意揮霍時(shí)間 , “根本不懂得珍惜生命 , 以為自己的身體怎么折騰都可以” 。
等人到中年 , 周大新模糊地意識(shí)到 , 生命已經(jīng)過了一半 , 但因?yàn)樯嫌欣舷掠行?, 整天忙著發(fā)展事業(yè)和掙錢養(yǎng)家 , 也沒時(shí)間去想怎么保護(hù)身體、延長生命;老年來臨 , 他突然發(fā)現(xiàn) , 生命盡頭原來就在不遠(yuǎn)處 , 不少慢性病已經(jīng)纏上了身 , 他有些慌了 , 才懂得要珍惜身體 , 才有了延長生命的迫切希冀 。
生命的盡頭是死亡 , 死亡的前奏是衰老 。 周大新在4年前出版過一部長篇小說《天黑得很慢》 , 20萬字 , 談的都是衰老 。 “變老并不是悲慘的事 , 那像是夏季天黑得很慢 。 ”周大新寫道 。 每一個(gè)生命自誕生 , 就在慢慢靠近衰老和死亡 。 在這個(gè)過程中 , 人所有的活動(dòng)和情感、所保存的所有的文明與記憶 , 都在與之對(duì)抗 。