|東西問丨國字山戰國墓葬何以刷新中外對“越文化”的認識？ |東西問|江西省文物考古研究院

(東西問)國字山戰國墓葬何以刷新中外對“越文化”的認識？
中新社南昌4月5日電題：國字山戰國墓葬何以刷新中外對“越文化”的認識？
中新社采訪人員劉占昆李韻涵

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3月18日，江西樟樹市國字山戰國墓葬入選2021年中國考古新發現。該墓葬出土的2600余件套文物再一次為世人揭開了“越文化”的神秘面紗。國字山戰國墓葬能否為西方了解中國古代文化提供新思路？又何以刷新中外對“越文化”的認識？東周時期的“吳頭楚尾”曾上演怎樣縱橫捭闔的歷史？
中國社會科學院考古所研究員，江西樟樹國字山墓葬考古發掘2019年度、2020年度發掘領隊徐良高和江西省文物考古研究院副研究館員、樟樹國字山墓葬考古發掘項目負責人王意樂近日接受中新社“東西問”獨家專訪，從國字山墓葬的發掘對重新認識越文化的意義、國字山墓葬出土文物中的多元文化因素等角度，講述了“越文化”一個新的歷史面貌。
現將訪談實錄摘要如下：
中新社采訪人員：江西樟樹市國字山戰國墓葬的發掘能否為西方了解中國古代文化歷史提供新思路？
徐良高：國字山戰國墓葬的發掘，當然可以為國外學者及學術界了解中國古代歷史文化提供新的材料和思路。過去中外學者對中國北方歷史認識較多，尤其對以黃河流域為中心的歷史與文化了解較多。過去一般認為中國南方尤其是東南地區古代是蠻荒之地，這些地方沒有高度發達的文化。國字山戰國墓葬的發掘，并結合過去對江西這一帶吳城文化的發現，可以證明中國古代的東南地區，實際上很早就有高度發達的文化，而且也與中原文化有極為密切的關系。
正因為江西有這樣一個發達的文化基礎和與中原文化悠久的聯系，所以到秦漢以后才會成為華夏文化重要的一個組成部分，例如成了秦漢以后的“豫章郡” ，這都是早期已有深厚的歷史基礎。國字山戰國墓葬的發掘，給中外學者認識東南地區早期文化面貌提供了非常重要的資料。

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國字山墓葬考古現場。 (無人機照片)中新社采訪人員劉占昆攝
王意樂：中國古代歷史文獻對于先秦時期的中國南方地區，特別是江西地區的記載是很不充分的。在《左傳》和《戰國策》等書中只有只言片語，《吳越春秋》《越絕書》等記載吳越歷史的也沒有多少內容，且成書較晚。因此，對以江西為代表的中國南方地區先秦社會、政治、文化、經濟等方面的研究材料來源主要是不斷的考古發現。比如湖北隨州曾國墓地，它的考古發掘幾乎還原了一個歷史上沒有記載的曾國歷史。國字山墓葬的發掘也提供了深入認識南中國這一段歷史很好的材料。
國字山墓葬并不是孤立的一個墓，它與筑衛城關系密切。筑衛城聚落群是由筑衛城城址、六七座小型城址、五座以上大型墓葬及六十多個同時期小型聚落組成。若將國字山墓葬本身及出土文物，與江浙、湖南湖北、兩廣的類似材料做類比，會發現有特別多聯系。一些器物的來源、制作工藝和原材料，如出土的一些琉璃制品和香料，甚至可能與海上絲綢之路有關。這些都給理解東周時期江西和中國南方地區歷史進程提供了一種新的視野。

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