崔子璇|95后文學|她與書（散文）生活|崔子璇|文學|歷史|女子

作者：崔子璇（23歲）
【崔子璇|95后文學|她與書（散文）】走進長沙的雨花非遺集市前，我不曾想過，世界上會有一種文字，獨獨為女性而生，而存，甚至死去。那種感覺就好像，有一種獨特的文明，穿越厚重的歲月，專門為你而來。
人群散盡，我獨自留在江永女書的展廳，回味著講解員還未消散于空氣中的聲音。她說，千百年前，女書便生，由此在中華大地上新啟了一扇文明的窗，一張表達的口。而其血脈的延續也是母女相傳，老少相授，靠著一代代女子的吐露與含蓄得以成就。
細細觀察女書的形態，常是右上高，左下低，斜體修長，秀麗清癯。它脫胎于方塊漢字，卻少了那份橫折的凌厲，如水溯流般流動筆鋒，寫畫出一位獨上高樓的女子，衣裙垂墜，煙波入眸。這大概是字如其人的另一番道理——如若以生命視它，則它便是有性別的。
我遙想，在那個女子無才便是德的時代，或許正是因著一份閨中密尺素，不可旁人聽的心思，她們才以女書為紐帶交流思想，排憂解惱，把心事說與風，把故事永久的刻印進這神秘文字的肌理，刻印在紙扇上，巾絹里，出嫁時的十里紅妝中。站在這些似甲骨之形，又似玉指輕盈的文字前，我突然好奇，窗閣之下，當一閨中知己展開此番娟秀時，是會扶額笑懷春，還是眉蹙敘境遇。
不過，這些大概只是我的一些想象，是我對深宅大院里的綾羅少女們，所寄予的風花雪月。在那個時代，柴米油鹽的日日操勞，或許才是多數女子的人生常態。就像展廳里標寫的那樣，無筆無墨的農家婦女，常是以竹篾或木棍為筆，以鍋底灰為墨，刻寫下腹中私語，以安放自己。
伍爾夫曾說，在人們的想象中，她地位極高；而在實際生活中，她根本微不足道。她的身影遍布詩歌的字里行間，卻在歷史中缺席。小說里，她主宰君王和統治者的命運；真實生活中，她一旦被父母強行套上一枚戒指，就會淪為某個男孩的奴隸。文學作品中，她的雙唇吐露一些最深刻、最發人深省的思考；現實生活中，她幾乎不識字，也不會寫字，只不過是她丈夫的一件財產。
而通過女書，我仿佛尋到了此般缺席與缺憾的歸處。聽講解員說，至今學界仍不明此文字自何時開啟，因為每一個女子落花歸泥之時，總會焚了這留世的痕跡，化作一縷青煙，永遠地把不可言說的三兩事祭于天地。于是，人人皆知甲骨，卻少曉女書；于是，這些古時書生亦難解的風情，如今只能化作千余字的傳承，雖寥寥，卻堅定。
作為一個中文系的學子，我對文字是有感情的，它觸及了我靈魂中最柔軟的地方，也讓我看到了更多靈魂安放的可能。所以我很佩服這些古代的女子，她們聰慧而淡泊，恬靜而優雅，炊煙熏黑了鍋壁，卻點亮了她們對生活的感悟，溪水承載了太多繁重的衣物，卻也洗滌了她們心中的瑣碎。也許，她們并不需要被誰記得，因為她們自己記得。她們用自己的撇點書寫無聲的歷史，用自己的目光注視時代，她們于花間談論過，也于書案激揚過，但她們始終無意歷史的波瀾壯闊，水潤山河，無痕雁過。
我覺得，這可能才是女性的意義，柔和卻有力，無聲卻振動，就好似在告訴我們，輕盈，是有分量的。載風，落葉，成泥，最終，融于土地，成為萬物的托舉。
女子，女字，她與書的故事，道盡的，或許正是中國千百年來的人生哲學。正所謂，大巧若拙，大辯若訥，女子無才的背后，深藏的恰是大智若愚的柔軟靈氣。