詩圣|公元767年，杜甫寫下一首詩，成為古今七律巔峰，千年來無人能超越 |七律|登高|李白|胡應麟

七律《登高》是“詩圣”杜甫暮年最杰出的代表作，這首詩自問世以來，就宛如一壇陳年佳釀一樣，歷久彌香。
隨著時間向后推移，它得到的評價也越來越高。自從明代學者胡應麟贊它為“海底珊瑚、古今七律第一”之后，這首詩便問鼎“七律”的王者巔峰，再無敵手。

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如今有一些不懂得欣賞古詩的朋友，讀到這首詩的時候，完全不知道它好在哪里。感覺不過是一個老家伙的自怨自艾，竟然還會獲得如此的“謬贊” 。
有尊重杜甫的人辯解說：這大概是因為，《登高》是一首“律詩”吧，它在合乎格律與對仗方面做得很好。
在所有的“律詩”當中，杜甫這首《登高》坐穩了第一把交椅。假如放到全部的唐詩當中，那就不一定啦，畢竟還有不寫“律詩”的李白呢。
事實果真就是如此嗎？我看這位朋友說得既對，也不對。說得對的地方是：胡應麟的確夸它是“古今七律第一” ，而不是“古今詩歌第一” 。
說得不對的地方是：《登高》的好處，并不只限于它“合乎格律” ，而在于它對同類古詩的寫法進行了“創新”與“突破”；以“拔山扛鼎”之勢，改變了同類詩的悲劇審美范疇與創作格局。

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杜甫的《登高》在七律的創作技巧與藝術審美上的突破，不僅在胡應麟看來是“前無古人”的存在，在李攀龍看來，也有可能是“后無來者”的。
基于上述原因，一千多年以來，《登高》才會被公認為“七律第一” 。我為何會這樣說呢？在解釋這個問題前，還是請大家先一起來復習一下，這首“詩圣”暮年的杰作。
《登高》賞析
《登高》——唐·杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
杜甫這首詩的創作主題是“登高悲秋” ，這事實上是中國古典詩歌中的一個傳統母題。它最早的出現，可以直接溯源到屈原、宋玉。
在舊有的“登高悲秋”詩中，多數的詩人因為看到了古代的遺址而觸景傷情，寫下一些自憐傷感的詩句，比如孟浩然寫的《與諸子登硯山》。

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詩的開始，孟浩然先寫與諸子一同寫登山見到的情景。再感嘆時代變遷、人事沉浮，緊跟著又看到“羊公碑尚在” ，進而哀嘆自己的“空有抱負”不能實現，于是不覺流淚。
還有一些“登高悲秋”的詩，是寫思鄉與親情的，如王維《九月九日憶山東兄弟》。詩人因重陽節不能與親人團圓，所以寫了這首詩。不過詩中的感情不是“傷心” ，而是淡然的惆悵。
李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，也算是“登高悲秋”的詩歌。這首詩和孟浩然那一首不同，他不是借景抒情，而是一開始就在自己的情緒里面打轉。
李白先對往事和古代文章詩歌大家進行了一番回顧，再繞回自己身上，寫到自己對應挫折時的一種態度，那就是——“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟” 。
以這三首詩來看，我們大致可以了解到在杜甫的《登高》問世以前，人們到底是怎么寫“登高悲秋”這一母題的。