|精讀｜世界文明之源——木刻文化( 三 ) |歐洲|木刻|版畫|印刷術|雕版印

3.木刻文化從“成教化、助人倫”走向藝術覺醒
作為現代主義藝術時期的新興藝術形式之一，木刻版畫在19世紀下半葉進入到創造力與表現活力的井噴期。木板印刷傳入歐洲，最開始也和中國一樣主要用于宗教傳播。在14世紀到18世紀這400年間，歐洲木版印刷發展迅速。 15世紀德國所制的圣母和圣子圖是歐洲現存最早的木刻作品。 15世紀，插圖木板版畫已經廣泛在書籍中運用。 16世紀中葉，德國畫家丟勒的出現，使歐洲木刻達到了頂峰。隨后，許多藝術家懷著熱忱和激情投身到木刻版畫的創作中，其中最具代表性的有法國后印象派藝術家保羅·高更、挪威藝術家愛德華·蒙克、德國表現主義藝術家凱綏·珂勒惠支。這幾位現代主義藝術大師的木版作品有著共同的價值取向：對畫面內容和主題的極度概括與簡化。他們利用木刻版畫以刀代筆、三維立體、強調黑白轉換等特點，表現自己的意識覺醒和敏感內心。高更的木刻版畫與他的繪畫和游記一樣，充滿了夢幻色彩，在瑰麗絢爛的外衣下潛藏著最純白無暇的愿望；蒙克的畫選擇直面人生，他以一以貫之的憂郁氣質傳遞了他對生命對人性最深沉的反思；德國版畫家珂勒惠支作品中所體現出來的母愛如燃燒的火焰，溫暖著人們遭受戰爭摧殘之后冰冷的心靈。

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珂勒惠支作品
1931年，著名文學家魯迅開始將德國版畫家柯勒惠支的作品帶到中國，他倡導新興木刻，使中國創作版畫得以發生和發展。新興版畫從它誕生那天起，便和中華民族的解放事業緊密相關，與廣大人民群眾的命運血肉相連，它是中國革命文藝的一個重要組成部分，是30年代左翼美術的主力軍。這一時期的版畫家們，以藝術家和革命戰士的雙重身份出現在歷史舞臺上，毫不含糊地以藝術作為戰斗的武器，在思想教育戰線上發揮了巨大的作用。
新時代，木刻版畫不再停留于為文學、宗教的傳播而服務，生發出更多的現代社會的內容，形成更高層次的木刻文化。這與傳統的木刻文化所表現的內容和形式有了質的區別。更多的是通過圖像來呈現人們內心“生命意識”的精神性和文化性，通過生命的感知由內向外發散思想，從而引起文化共鳴。
三、木刻文化的巨大影響
1.木刻文化對世界文明的影響
印刷術作為中國古代四大發明之一，在中國歷史、世界歷史中都占據著重要的地位，這與它給世界文明帶來的深遠影響密不可分。可以這樣說，沒有印刷術，就沒有今天世界的繁榮和高度文明。
從人類發展方面來說，木刻文化中的印刷術是一種具有突出價值且民族特征鮮明、傳統技藝高度集中的人類非物質文化遺產。它為后來的活字印刷術開了技術上的先河，是世界現代印刷術的最古老的技術源頭，對人類文明發展有著突出貢獻，它的實施對文化傳播和文明交流提供了最加便捷的條件。
從文化傳播方面來說，基于木刻文化的印本大量生產，使書籍留存的機會增加，促進教育的普及和知識的推廣，使更多人可以獲得知識，因而影響他們的人生觀和世界觀，為新學問的發展建立了基礎。印刷術使各種語言出版物的詞匯、語法、結構、拼法和標點日趨統一，最終導致明確的民族意識的建立和民族主義的產生。
從世界文明方面來說，木刻文化凝聚著中國造紙術、制墨術、雕刻術、摹拓術等幾種優秀的傳統工藝，最終使中國傳統文化源遠流長。在國外，印刷術的傳入，使歐洲文藝復興思想和宗教改革的主張廣為傳播，進而促成歐洲社會早日脫離“黑暗時代” 。馬克思把印刷術、火藥、指南針的發明稱為“是資產階級發展的必要前提” 。可以說，中國人發明的印刷技術為現代社會的建立提供了必要前提，它促進了世界文明發展和人類的偉大進步。美國哥倫比亞大學漢文教授卡特在他的著作《中國印刷術的發明及其西傳》中談到：世間所有的偉大發明中，印刷術最具有國際性。