晉代|《平安帖》傳統(tǒng)安文化藝術(shù)典范晉代王羲之行書作品傳千秋文化|晉代|王羲之|藝術(shù)|安夫

《平安帖》傳統(tǒng)安文化藝術(shù)典范晉代王羲之行書作品傳千秋
安學(xué)社/北京：
傳統(tǒng)安文化博大精深，探索、發(fā)現(xiàn)、挖掘不可停歇。無論你我她，傳承、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)在路上。

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中國安文化藝術(shù)
晉代王羲之書寫尺牘作品的《平安帖》，為行書的典范。隋代鑒藏，唐代記錄，以及明清兩代的印記等，十分完整。北京故宮博物院及上海書畫出版社是影印本。現(xiàn)存墨跡本，為唐代雙鉤摹搨，硬黃紙本。縱24.7厘米，四行27字。收藏于臺北故宮博物院。另有絹本墨跡草書《平安帖》，為宋臨摹本。縱24.5厘米，橫13.8厘米，共四行，四十一字。
原文：十二月六日。告姜道等。歲忽終。感嘆情深。念汝不可往。得去十月書。知姜等平安。壽故不平。復(fù)懸心。頃異寒。
解讀大意：十二月六日，告姜道等諸人，歲月如逝，轉(zhuǎn)眼又快要到年終了，深為感嘆。我很想念你們，但又不能前往見你們。收到你們?nèi)ツ晔碌膩硇?，知道、姜等人的近況尚好，只是壽的舊病尚未恢復(fù) ，令我十分擔(dān)憂。最近天氣異常寒冷。
《平安帖》作品欣賞：
從用筆：《平安帖》用筆峻利，沉著瀟灑，俊宕清健，體勢豐滿，飽滿完整，實(shí)為行書楷模。

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王羲之所表現(xiàn)的書法其造型，如孟子道性之善，莊周之自然，縱說橫說，無不如意。有張懷瓘云：“惟逸少筆跡遒，獨(dú)擅一家之美，天資自然，豐神蓋代，且行道其微而味薄，常人之能學(xué) ，其理隱而意味之深，故天下寡于知音。 ”意味著要了解王字是不易的，它是理性和感性的溶匯。
從造型：“天圓地方，群類象形，圣人作則，制為規(guī)矩。古今論書，獨(dú)推魏晉，觀晉人風(fēng)范，疏宕不羈。從行書的字里行間，感到了靜謐、和諧、清逸之氣。每行中字裙的經(jīng)營，字形的大小，波浪起伏高峰而立，似江河風(fēng)起云涌，風(fēng)馳雷閃，似長袖善舞者飄落在山崖峰腳，形成了天地人“安”的使者。
《平安帖》，一封給友人的信件，告知近況，道一聲平安。行書中的“平”字如懸針，有若引繩，而“來“字微拱章法布局疏密得當(dāng) ，雍容顯態(tài) ，酣暢舒懷，為行書之典范，更是傳統(tǒng)安文化藝術(shù)之經(jīng)典。
記得2015年11月9日上午，全國消防日活動中，全國安全生產(chǎn)書畫展組委會安夫秘書長與湖南省副省長黃關(guān)春等一行，參觀了消防安全書畫展，參觀中安夫老師的一次經(jīng)典解說，至今難忘；參觀人群在一幅安全對聯(lián)前停了下來。安夫老師指著一幅曾獲2011年首屆全國安全生產(chǎn)書畫展一等獎的隸書體藝術(shù)作品說：“創(chuàng)平安大道，修幸福家園” 。這幅作品獲得了“一等獎” ，為什么能獲一等獎？安夫老師說：藝術(shù)是文化的最高境界。把文化以藝術(shù)的形式來表達(dá) ，寓教于樂。現(xiàn)場，對一幅隸書體一等獎的安全對聯(lián)進(jìn)行評點(diǎn) ，贏得了熱烈的掌聲。特別對“平安”兩字，從隸書形體呈現(xiàn)的運(yùn)筆之法，進(jìn)行了透世的解讀，同時給這幅現(xiàn)代安文化藝術(shù)作品，給戴上了神秘的面紗；在“漢典”、“中華大辭典”、乃至“藝術(shù)大辭典”還未發(fā)現(xiàn)如此經(jīng)典解說… 。
安文化藝術(shù)在發(fā)展中匯聚，在融合中創(chuàng)意向前。中華文化復(fù)興的星光大道上，安全應(yīng)急文化藝術(shù) ，將會涌現(xiàn)出更多的精彩，服務(wù)社會安全教育，安全發(fā)展。

晉代|《平安帖》傳統(tǒng)安文化藝術(shù)典范 晉代王羲之行書作品傳千秋

晉代|《平安帖》傳統(tǒng)安文化藝術(shù)典范晉代王羲之行書作品傳千秋