|上海歷史文化名人｜這位“江東孔子儒”，不僅僅教出一名“凌煙閣功臣” |名人|顧野王|玉篇

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顧野王，吳郡吳人，后居華亭鄉間三十載。他少年成名、博學多才，文字訓詁、歷史、地理、文學、書畫、音樂都有所涉獵，堪稱一位百科全書式人物。
顧野王出身名門望族，家學淵源深厚。父親顧烜，曾知建安郡， “以儒術知名” ，著有《錢譜》一卷，被認為是“中國第一部錢幣學著作” 。
顧野王原名體倫，因仰慕西漢名臣、關內侯馮野王“行能高妙、內足與圖身、外足以慮化”的學識與品格，更名為顧野王，取字希馮，希望自己能像他一樣“忠信質直、知謀有馀” 。
據說，顧野王9歲寫《日賦》，頗顯文采，梁武帝蕭衍的重臣朱異“見而奇之” 。 12歲時，隨父到建安，根據見聞寫下《建安地記》。
顧野王精于文字訓詁，編成我國第一部完整的楷書字典《玉篇》。他翻閱大量資料，搜集考證漢魏齊梁以來古今的文字體形、訓詁異同，編纂完成《玉篇》30卷，時年僅24歲。
與許慎《說文解字》以小篆為收字對象不同，《玉篇》以楷書為收字對象。《說文解字》先講解詞義，后分析字形，最后用聲符注音；《玉篇》先注音，后釋義，有本義、引申義、假借義，且比《說文解字》多收字6000多個。
《玉篇》“奠定了楷體漢字的規范結構、字義、讀音， 1400余年來成為后世遵循的字體” 。顧野王認為，正確使用文字，可以“鑒水鏡于往漠，遺元龜于今體，仰瞻景行，式備若文，戒慎戒邪，用存古典” 。

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顧野王還是書畫名家，擅長人物，尤工于草蟲。他著有《符瑞圖》（一說《瑞應圖》），是一部實用性很強的瑞物圖典。
顧野王不僅博學多才，而且學有所傳、教有所成。有據可查的弟子為虞世基、虞世南兄弟兩人。
虞世南是“凌煙閣二十四功臣”之一，高潔耿介，直言善諫。唐太宗稱他有“五絕”（德行、忠直、博學、文辭、書翰），并贊嘆“群臣皆如虞世南，天下何憂不理” 。
其兄虞世基為人沉靜、博學高才，能寫書法，尤善草隸。官至隋煬帝時期宰相，所纂《區宇圖志》是較早的全國性區域志。
【|上海歷史文化名人｜這位“江東孔子儒”，不僅僅教出一名“凌煙閣功臣”】侯景之亂后，顧野王被派往監管海鹽縣，在華亭鄉結茅筑舍，宅南有亭有林，宅北有湖，人稱“顧亭林”“亭林湖” 。
這一時期，他花費心血最多、影響最大的一部著作就是《輿地志》。《輿地志》被譽為“集漢魏以來地理之大成” ，原書30卷，是我國古代開輿地志完整體系先河的全國性地理總志。
六朝時代，地志大為興盛，吳郡陸澄“聚一百六十家之說，依其前后遠近，編而為部，謂之《地理書》” 。后又有樂安任昉， “增陸澄之書八十四家，謂之《地記》” 。但這些資料匯編，內容多有重復，卷帙繁多，既不易閱讀，又難以傳抄。它們的精簡版雖流行于世，亦不成系統。
《輿地志》既詳考山川古跡之典故，又注明文獻出處，記載地域范圍極廣，北至上谷郡（今河北張家口一帶），南至愛州（今越南北部），東起沿海，西到高昌郡（今新疆吐魯番），具有重要的史料價值和文獻輯佚價值。該書唐宋尚有傳本，宋元地方志中也有引錄。
“博洽傾當世，江東孔子儒。 ”顧野王一生歷經梁陳兩朝，宦海沉浮又卓然獨立，博覽群書又著述不輟，體現了“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼”的品格，堪稱君子風范。