胡同|專訪|石一楓:我們這個時代的辯證法(上)

作為一個生在北京、長在部隊大院兒的“70后”作家 , 石一楓曾坦言自己深受老舍和王朔兩代“京味”作家的影響 。 因為與王朔相似的成長背景和語言風格 , 在很多場合 , 他都會被問到有關王朔的問題 。
但石一楓并不介意 , 也不焦慮 。 在他看來 , 大家都在書寫各自所處的那個時代 , 都通過北京 , 去感受整個中國乃至世界變化著的世道人心 。 后來人繞不過老舍與王朔 , 那是因為人家確實寫得好 , 確實捕捉到了時代的“魂” 。 但是 , 王朔寫不了老舍那個時代 , 老舍也寫不了王朔那個時代 , 他自己也有身處其中的 , 有許多人和故事可講的時代 。
于是 , 在2018年的《借命而生》、2020年的《玫瑰開滿了麥子店》之后 , 石一楓又在他的文學版圖里寫出了一部長篇小說《漂洋過海來送你》 。 小說首發于《十月》長篇小說專號2021年第五期 , 剛剛由人民文學出版社推出單行本 。
胡同|專訪|石一楓:我們這個時代的辯證法(上)
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《漂洋過海來送你》單行本剛剛由人民文學出版社推出 。
【胡同|專訪|石一楓:我們這個時代的辯證法(上)】如果非要用一句話概括 , 《漂洋過海來送你》講述了三戶人家“抱錯骨灰盒”的故事 。 一戶來自北京胡同 , 去世的那姓爺爺是地地道道的老北京;一戶身處上層社會 , 去世的老太太是個老革命 , 但她很會賺錢的兒子帶著孫子去了美國;還有一戶是一個海外勞工 , 他希望有朝一日能回到自己的家鄉 。 那姓爺爺的孫子那豆和爺爺有著很深的感情 , 他無論如何也想換回爺爺的骨灰盒 , 于是漂洋過海去了美國 , 歷經種種 , 聽聞了另外兩個骨灰盒背后的故事 , 也終于讓逝去的人回到了他們要去的地方 。
石一楓雖然一直在北京生活 , 但從沒住過胡同 , 工作后才得以在日常時光走進胡同人的生活空間 。 這是他第一次寫胡同里的北京人 , 寫傳統京味文學意義上的胡同生活 。 小說從2020年開始寫 , 這一次 , 他腦海中先冒出來的不是人物 , 也不是情節 , 而是一種傳統京味小說的敘述調子 , 或者說是一種情境與氣氛 。
“北京的作家基本上還是有一種情結 , 愿意寫寫最傳統的老北京人 , 老舍時代的北京人 。 ”近日 , 石一楓就新作接受澎湃新聞采訪人員專訪 。 因篇幅關系 , 專訪分為上、下兩篇 。 在上篇中 , 他談到了新作的由來與構想、京味小說的傳統與延續、中國家庭價值觀的“隔代遺傳”;在下篇中 , 他從自身寫作的變化談起他對這個時代的感受與發現 , 以及他的小說方法與文學觀 。
此為上篇 。
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石一楓
【對話】
在文學的拼圖里 , 把“北京”拼得全一點
澎湃新聞:這是你第一次寫祖上“在旗”的 , 土生土長的北京人?
石一楓:對 。 《漂洋過海來送你》寫的是一個北京胡同的主題 , 人基本上是胡同的人 , 事兒基本上也是胡同的事兒 。 北京的作家基本上還是有一種情結 , 愿意寫寫最傳統的老北京人 , 老舍時代的北京人 。 老舍寫的都是胡同里邊的人 , 后來的北京作家 , 像鄧友梅、陳建功 , 老先生們寫的也是胡同里邊的人 , 這些人祖祖輩輩 , 數不清多少輩 , 一直都住在北京 。 到了王朔 , 才開始大量地寫部隊大院 , 或者說北京新城區的人、新北京人 。 部隊大院里邊多是移民的后代 , 是父母那一代參軍或者進國家機關工作 , 然后第二代留在北京或者在北京出生 。