為什么秦朝是一個短命王朝 _是一個

【為什么秦朝是一個短命王朝】大秦帝國為誰縱橫？《大秦帝國之縱橫》終于臨近尾聲，作為零星觀眾，我幾乎未有看完一集的耐性。時而觀之，不是因為此劇好看，而是因為滿屏不是雞零狗碎的家庭劇，就是讓世界見笑的抗日神劇，在狗尾草叢中，好歹有一部歷史正劇之花骨朵，畢竟可起到“能看”之消遣作用。看網上反?。洞笄氐酃鶯帷肥帳硬晃虜換穡?大多人可能是懷著和我同樣的心情“跳觀”此劇。但主流媒體對此劇的評價，卻不止于“能看” ，《人民日報》甚至給出“順應歷史潮流”的“正能量”好評，一下子上升到“主旋律”高度。這就令我不禁回過頭來，重新品味幾段，這部長達51集的《大秦帝國之縱橫》，到底好在哪里了。縱觀這部冗長的第二系列大秦帝國，發現與此前82集超長劇《貞觀長歌》可有一比，確有“主旋律”味道。比起第一部《大秦帝國之裂變》來，此篇章的秦國幾乎已經沒有“壞人”，就連怪癖霸道、將改革功臣商鞅五馬分尸的秦孝公之子秦惠公贏駟，也是胸懷天下的大義雄主了。而這位所謂雄主，在劇中展現的最大魅力，就是十足的痞子氣質。劇中有一段“探監戲”，草原部落首領義渠王被擒后，與秦惠公獄中對。贏駟以勝者自居嘲笑義渠王，結果遭到義渠王反諷，笑贏駟將妻兒抵押他國做人質，“沒心腸”、枉為男人，而自己不能保護本族女人情愿一死。但贏駟不以為然，說那是因為自己“身負國家大任” ，無情無義乃“凜然大義” 。至于那個《武林外傳》“呂秀才”扮演的說客張儀，就更不用說了，這個戰國著名“職業經理人”，被其克隆為“秦版呂秀才”，他多愁善感、憐香惜玉、愛才（財？）如命，他翻手為云覆手為雨，其動機完全是為贏駟的強國夢操碎了心。沒有勾心斗角、爾虞我詐，人人都在殫精竭慮，為國盡忠。因為“強國”動機，所以“不擇手段”也有了“正當性” 。這是“尊重史實”的寫真嗎？如果大秦帝國真像劇中說的那樣好，那么它為什么會成為中國第一個短命王朝呢？要客觀評價大秦帝國，不能不涉及以下三個問題——大秦帝國是怎么強盛起來的？大秦帝國為誰縱橫？為什么它是一個短命王朝？這三個問題雖然已經被史學家老生常談，但今天的劇作者依然有人犯迷糊，所以就此有必要言簡意賅說清道明。世所共知，在戰國七雄中，秦國地處西陲，本是被各國歧視的未開化的蠻國，但就是這個國家，統一了中國。它是怎么強盛起來的？關鍵的一個崛起點，是商鞅變法。今天我們對商鞅變法多正面評價，因為它確使秦國變成強國。但是我們忽略它的“負能量”，商鞅是法家信徒，崇尚嚴刑峻法，它的變法“導之以政，齊之以刑”，其實是將秦國變成了一個“軍法從事”的準軍事帝國。那么，這樣的帝國強大起來是為了誰呢？大秦帝國為誰縱橫？秦相張儀們一本正經的回答當然是“利國利民” 。但是我們在審視秦帝國的建國史，難免狐疑：張儀游走七國，一會給秦打工，一會到魏拜相，有奶便是娘，毫無信仰與操守，就是個實用主義加極端利己主義者，他所做的一切，除為自己飛黃騰達，確有為國成分，但與民無關。彼時國與民不是一回事。這國可以具體到贏氏子孫，但量化不到秦百姓。無論身處秦國還是秦朝，贏氏子孫治下的百姓并不幸福，從孟姜女范喜良，到候生盧生，不服勞役者死，看書發聲者死，各種死法不一而足，直至用民不聊生來形容。毋庸置疑，嬴氏以商鞅開道、以法家立國，目的就是為了制造“富國弱民”，這樣的強國，強的是君主，富的是為君主服務的肉食者。而百姓，只是愚弱的“芻狗” 。接下來，秦朝為什么短命就很好回答了。大秦帝國是一個窮兵黷武民不聊生的帝國。明里暗里的特征就兩個字：暴政。所以后來陳勝大澤鄉一呼百應，因為“天下苦秦久矣” ，就等著推翻它的這一天早日到來、結束百姓的噩夢。人們寧愿回到分裂的六國去，也不愿意被統一的帝國定位為任意驅使宰殺的“芻狗” 。大秦帝國對中國的唯一也是最大貢獻，是統一。然而，除去統一，它沒有為中國百姓造一點福。秦始皇開了中國兩千年封建史先河，是中國帝王們的第一偶像，但卻是百姓的噩夢。遍覽中國二十四史，如果對兩千年的民意來個調查，中國百姓最不想回到的王朝，除去兩個異族部落政權，恐怕第一個便是秦，痛定思痛，“秦人”給六國人留下是“貴詐力賤仁義”印記，他們不擇手段，狼性十足。秦統六國，也可被視為一段華夏被野蠻人征服統治的歷史。野蠻人擅長掠奪和破壞，不擅長建設，不可能完成一個偉大民族的文明新生。秦亡后，古老華夏文明出現了第一新生——漢唐文明一度成為世界主體文明。漢唐統治者比嬴氏子孫的高明之處，是劉邦子孫以“黃老無為”松綁百姓、給了民生活路，李世民大興科舉給了平民政治出路，他們以“禮義廉恥”的道德文章代替了明火執仗的“弱肉強食”叢林法則，給華夏披上了“文明”的一抹亮色。回顧中國歷史，無論當權者內心真實世界如何，當他們公然歌頌秦始皇時，大多制造的都不是好時代。記得四十年前，“十年浩劫”行將就木時，在江青政治集團裹挾下，中國曾掀起一場回光返照的“評法批儒”運動，那是1974年“批林批孔”運動的附屬品，執掌意識形態大權的張春橋姚文元批“儒家復辟”“法家反復辟”，名為封建法家張目，實為“當代呂后武則天”江青鳴鑼開道。但僅僅兩年后，這些法家信徒就被掃進了歷史垃圾堆，一去難返。歷史明鑒：無論什么朝代，多么強的帝國，其壽命長短終歸取決于“內道”而非“外道” ，縱然你縱橫捭闔天下無敵，但如果不修內政、不造福國內百姓，也好夢難長。所以，比起冗長的大秦強國經驗來，帝國的短命教訓更耐人深思。