建文帝“自焚”的說法,在明朝就沒有人相信 。建文四年,也就是公元1402年,當朱棣的“靖難師”攻破南京金川門時,建文帝見大勢已去,慌忙削發假做僧人出逃,被江蘇吳縣龜山普濟寺的僧錄司左善世溥洽接救于寺內 。沒過幾日,又密秘轉移到吳縣穹窿山上的皇駕庵 。可不久事情敗露,溥洽被押入大牢,嚴刑下也未透露建文帝藏身之處 。此時,建文帝在皇駕庵中受到僧錄司右善世姚廣孝的密秘監護 。姚廣孝這個人是江蘇長洲(今吳縣)人,他先是幫助成祖奪取了皇位,后又為隱禪寺主持,他以成祖敕賜的名義,將穹窿山劃歸成他管轄的佛地,山內不準居民入住 。到了永樂十六年,已經84歲的姚廣孝病勢垂危,知道自己沒有幾天日子了,讓寺內僧人抬自己入宮,快咽氣時在皇上面前替囚僧溥洽求情保釋 。姚廣孝死后不久,戶科給事在皇駕庵中發現了建文帝,便立即報告了朱棣,朱棣認為這個遜國的皇侄已經沒有再稱帝的能力,想到溥洽寧死不招,姚廣孝對皇家叔侄的忠誠倍受感動,因此沒有加害建文帝 。永樂二十一年,建文帝死于穹窿山,葬在了皇駕庵后面的小山坡上 。
徐作生先生于上世紀八十年代在江蘇吳縣做了大量考查工作,發現了建文帝出逃的重要遺跡 。遺物有雕龍柱礎、御池、御池橋、神道、寶頂(半圓形的墳丘)、方臺(方形的青石),這種簡單的帝陵形制與仁宗朱高熾御制長陵碑記上所記載的“備天子禮殮葬”說法完全吻合 。
【明代建文帝的下落 明朝建文帝下落之謎】我覺得當年明月分析的很有道理
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