|《青山不墨》:生態先驅的史詩傳唱(三)

電視連續劇《青山不墨》在央視一套熱播 , 引發“播撒生態文明種子”諸多思考 , 很多觀眾瞬間成為這部倡導“青山常在永續利用”電視劇的擁躉 。 在環保呼聲成為全球普遍共識的今天 , 《青山不墨》以史學家的嚴謹立場叩問生態先驅的意義價值 , 尊重自然與自然和諧相處是人類進步的必然選擇 , 沒有第二條路可走 。 這是一場沒有硝煙的戰爭 , 戰爭中只有勇士沖鋒在前 。 擁有可持續發展超前思維的林業人 , 在歷史旋渦中是如何沖破艱難險阻 , 抵達勝利彼岸的?《青山不墨》遵循史詩敘事的內在邏輯 , 將工人、技術員、干部等一批環保先鋒集聚起來 , 形成“三位一體”的生態敘事框架 , 圍繞這批英雄人物奮力突破重圍大大刀闊斧地推進情節發展 , 最終呈現奪取勝利的大團圓結局 。 極大滿足了觀眾審美期待和意義再造 , 使生態理念匯成涓涓細流滲入人心 。
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生態精神傳播:觀眾創造意義
【|《青山不墨》:生態先驅的史詩傳唱(三)】森林河流與人類生存休戚相關 , 早在一百多年前 , 恩格斯就對自然資源的破壞導致生態環境惡化有過警告 。 美索不達米亞、希臘、小亞細亞的居民為想得到更多耕地把森林砍光 , 最終卻獲得了荒蕪的不毛之地 。 失去森林就失去積聚和貯存水分的中心 。 阿爾卑斯山腳的意大利人砍光北坡松樹林 , 他們沒有料到此舉摧毀了區域內高山畜牧業基礎 , 更沒料到發生山泉枯竭洪水傾泄災害 。 而黑龍江作為森林資源大省 , 天然林資源的過度采伐也曾嚴重到林緣退縮資源銳減的地步 。 正是一批生態先驅的堅持 , 使故事發生地中國“綠色寶庫”伊春 , 成為“美麗中國”典型生態城市 , 森林覆蓋率超過80% , 吸引著國內外無數旅行者駐足觀光 。 《青山不墨》是當代中國推進“建設美麗中國”、“推動綠色發展 , 促進人與自然和諧共生”生態文明戰略 , 對世界“碳達峰”“碳中和”承諾的時代背景下 , 所進行的一種歷史追溯 , 是生態文明先驅歷盡艱辛的史詩性跋涉 , 也是生態文明經驗的提煉濃縮 。
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在藝術社會學視域里 , 藝術不僅能夠反映社會也能夠塑造社會 。 《青山不墨》對生態英雄的史詩性書寫 , 引發了觀眾廣泛反響 。 在故事發生地伊春 , 《青山不墨》不僅成為林業職工、家屬、學生熱議的話題 , 也成為高校教師講課備課引用的視頻資料 。 作為媒介的電視劇所生發的生態文明理念的傳播力 , 也為藝術創作提供了更多思考 。
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作為媒介的電視劇包含“文本”意義 , “文本”一旦完成并推向消費者也即觀眾 , 觀眾有權根據自身背景對“文本”繼續創造意義 , 進入接受美學環節 。 電視劇作者與觀眾對接過程中所形成的主導形式、對抗形式或變異形式 , 很大程度上決定電視劇傳播的信息是否能夠被觀眾正確地接收到 。 如何塑造英雄 , 如何將意義儲存在創作“文本”中 , 讓觀眾解讀最大程度地與作者契合 , 文藝創作曾經走過各種彎路 。 有的電視劇運用一些夸張的表現手法 , 比如去英雄化的“手撕鬼子”“褲襠藏雷”等建構起觀眾稱為“神劇”的抗戰作品 , 不僅沒有達到英雄的崇高化 , 也是對觀眾智商的褻瀆 。 《青山不墨》以一種對生態英雄基于生活常識的平凡寫照 , 以及將其置身于大時代風云變幻命運遭際中 , 正面敘述英雄進行崇高價值引領 , 從而收獲了作者與讀者精神契合的審美效果 。