看過央視版《三國演義》“張松獻(xiàn)圖”的朋友們都知道 ， 劇中的張松對(duì)楊修展示了很厲害的“過目不忘” ， 讓恃才傲物的楊修都大為佩服 。 而歷史上第一個(gè)被記載擁有“過目不忘”的才子是苻堅(jiān)的弟弟苻融（耳聞則育 ， 過目不忘） ， 后世很多大才子的傳說故事中也都有“過目不忘” 。
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不過仔細(xì)想想的話 ， “過目不忘”確實(shí)很厲害 ， 但好像也不是特別有用的才能 。 畢竟只用知其本質(zhì)并靈活運(yùn)用記下來的知識(shí)才是真正的知識(shí) ， 人肉儲(chǔ)存器的意義并不大 ， 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)甚至將一種“過目不忘”視為疾病 。 那么“過目不忘”在古代為什么會(huì)被視為評(píng)判大才子的標(biāo)準(zhǔn)之一呢？
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在絕大多數(shù)有關(guān)“過目不忘”的歷史記載和傳說故事中 ， 使用“過目不忘”的才子一般都會(huì)馬上將自己背下來的東西朗誦或者默寫出來 。 畢竟不朗誦不默寫 ， 誰知道你有“過目不忘”的本事啊？鮮為人知的是 ， 才子在背誦或者默寫“過目不忘”的東西時(shí)就表現(xiàn)出了他更厲害的才能 。
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中文的現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是清末出現(xiàn)的 ， 直到民國北洋時(shí)期才正式推行全國的 。 中國在此之前沒有統(tǒng)一的標(biāo)點(diǎn)符號(hào) ， 文章的斷句基本是靠格式或者原作者自定 。 正因如此 ， 一篇新的文章或者書籍問世之后 ， 只有原作者才知道如何斷句 ， 這也是古代很多文人要朗誦作品的原因 。
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【過目不忘|“過目不忘”在古代為什么會(huì)被視為評(píng)判大才子的標(biāo)準(zhǔn)之一？】那些“過目不忘”的才子卻在沒有請(qǐng)教原作者的情況下就能背誦或者默寫別人的作品 ， 還能與原作者的想法分毫不差 。 這意味著“過目不忘”的才子擁有超強(qiáng)的信息處理能力 ， 能在最短的時(shí)間里理解作品的含義并準(zhǔn)確斷句 。 正因如此 ， “過目不忘”在古代被視為評(píng)判才子的標(biāo)準(zhǔn) 。
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