遼金|這件玉佩里的猛禽“海東青”:曾引發女真與大遼之戰

早春二三月 , 白山黑水之間的大地剛剛從皚皚白雪中蘇醒過來 , 草木即將萌發 , 迎面吹來的風中已經沒有往日凌冽的寒意 。 一列長長的隊伍正離開查干湖 , 向西南方向行進 。 隊伍中有獵獵的大旗 , 有收疊起來的帳篷 , 也有帶著樂器與獵鷹的髡發兒郎 。
他們的目標是湖泊星布之地 , 在雜著殘雪的枯黃蘆葦叢中 , 剛剛從南方越冬歸來的天鵝正在悠閑地啄食 。 突然傳來一陣急促的鼓聲和呼喊聲 , 受驚的天鵝從蘆葦叢中紛紛展翅飛起 , 但只見一俊健身影如同利箭 , 直插天鵝群中 , 緊緊地抓住了一只落單的天鵝……
這樣的場景在一千年前的東北大地上曾經無數次重現 , 遼金帝國的君王臣子們依舊保留著傳統漁獵游牧時代的習俗 , 率領著浩浩蕩蕩的隊伍隨著季節的變化在不同的草場之間遷徙 。 而在春日湖泊旁用名為海東青的獵鷹獵捕天鵝 , 則更是必不可少的游獵節目 。 這樣的場景 , 不僅留在了史書與詩詞中 , 也被巧手的匠人們雕琢在了溫潤的白玉上 。 故宮「何以中國」展上 , 就展出了一件舊藏的雄鷹捕天鵝題材玉佩 。
遼金|這件玉佩里的猛禽“海東青”:曾引發女真與大遼之戰
本文圖片

白玉鏤雕春水圖佩·金代·故宮博物院藏
在這件玉絳環上 , 一只天鵝正在撲騰著翅膀 , 但掙扎的氣力似乎已經衰竭 , 優雅的長脖子也低低地垂著 , 一只體型嬌小的海東青正緊緊抓住天鵝的脖頸 , 尖銳的喙正在猛啄天鵝的眼睛 。 而海東青身下還飄動著長長的絲帶 , 也表明它是一只被皇家豢養的獵鷹 。
這件玉絳環不僅質地溫潤 , 而且琢玉技藝也尤為動人 。 天鵝的翅膀上下翻飛 , 脖子前伸 , 構圖穩定自然 , 又與玉環之間形成穩定的接點 。 海東青體型要小得多 , 但雕刻得依舊精致細膩 , 彰顯著兇猛矯健的力量感 。
【遼金|這件玉佩里的猛禽“海東青”:曾引發女真與大遼之戰】雖然題材是遼金民族的故事 , 但是此件精美的玉器 , 想必還是出自有著悠久琢玉傳統的漢地匠人之手 。 在遼金時代 , 統治下的北中國廣袤疆域中 , 不僅生活著草原與山林中的民族 , 也生活著一大批過著定居農耕生活的漢人 。 于是民族的習俗與文化在逐漸融合 , 中原的審美也深刻影響著貴族階層 , 于是展現傳統民族生活的圖景成為北方玉器的重要題材 。
春水之名
故宮所藏的這件玉器在命名時 , 并沒有提及海東青與天鵝 , 而是叫作「白玉鏤雕春水圖佩」 。 那么為何要叫作「春水」呢?
玉器春水之名 , 始自故宮研究員楊伯達先生 。 他發現清宮舊藏了一批金代玉器 , 題材都極為相似 , 或是蘆葦叢中天鵝悠然 , 或是猛禽啄擊天鵝 , 或者是在山林之間 , 行走著鹿與虎等動物 。 翻閱史料后 , 楊伯達先生發現這些玉器中的場景 , 與遼金皇室的生活習俗有關 , 這種習俗名為「四季捺缽」 。
什么是捺缽呢?《遼史·營衛志》記載 :
“遼國盡有大漠 , 浸包長城之境 ,因宜為治 。 秋冬違寒 , 春夏避暑 , 隨水草就畋漁 , 歲以為常 。 四時各有行在之所 , 謂之‘捺缽’ 。 ”
簡而言之 , 就是上面提及的逐水草而居式的游牧生活 。 遼金帝國都曾同時擁有多個都城 , 縱然如此 , 皇帝們也不像中原皇帝那樣總待在都城中處理政事 , 而是延續舊俗 , 在不同地方候鳥式往返 。 “出有行營,謂之捺缽” 。 捺缽 , 也就是「地方」的意思 。
遼金|這件玉佩里的猛禽“海東青”:曾引發女真與大遼之戰
本文圖片