這又是一個好問題!而且是個難回答清楚的問題 。“利弊得失”,有利就有弊,有得就有失!這是所有人都能輕松說出的,可也正是如此,大家往往理解到此為止了,并不繼續追問,什么是利和弊,為什么會出現有利有弊現象?
利弊是價值判斷的結果 。價值判斷是世界觀確定后做出的選擇或評價 。這是前提假設,沒有這個前提,利弊無從談起 。
我們一旦做出一個了利弊選擇或評價后,都或明或暗的有一個前提預設 。也就是說,面對同一現象 , 不同世界觀 , 利弊評價可能不同 。比如 , 老子說了“水 , 處世人之所惡,上善若水”,也就是說,水總是處于下流狀態的,老子認為最好的狀態,就是象水一樣的不去爭上游 。這就與我們一般人的看法不同,大家誰不想拼命向上發展,誰喜歡總處于社會最底層?老子的世界觀的確深邃而又別致 , 難怪兩千年來 , 大家總理解不清楚他的言論,這就是對世界總看法不同造成的結果 。
有利有弊現象是事物的常態,我們看任何一件事,似乎都會得出這樣的結果 。其實,大家忽略了價值判斷的主觀性前提,也就是說,任何世界觀都是個人的主觀認定 。你認定世界是客觀實在的,那么你看一切事物,都會認為它的確是實實在在的存在那里 。你認定世界只是一種虛幻的假象 , 那么任何喜怒哀樂或悲歡離合,對你來說,就都變為虛幻的假象 。比如佛教就是很接近這種觀點 。釋尊佛陀想告訴世人,不要為了獲得利益而欣喜 , 因為你一定還會失去的,唯一的所得就是“悟空”,當你真正覺悟出萬事萬物皆為“空”時 , 你才算得到了解脫,這才是唯一的有利無弊 。這樣的話有人同意有人不同意,但這說明,利弊是主觀判定 , 有人會做出只有唯一認定的判定,并非所有事物,都是有利有弊的 。
那么,我們一般人又是怎么出現有利有弊判定的哪?原因何在?簡單來說就是辯證邏輯思維的結果 。
邏輯 , 聽起來就很高深的樣子,其實簡單來說就是方式,用某一種特定方式對待其它事物 , 這種方式就是邏輯了 。
比如吃飯,是人就要吃飯,“飯”一定是客觀實在的一個東西,不吃飯就會死 。當我們以這樣簡單方式看待“飯”的時候 , 食物就是客觀實在的 。可科學告訴我們,“吃飯”不是目的 , 目的是獲得熱量之類的物質,用嘴“吃飯”獲得熱量,只是最簡單方便獲得的手段而已 。于是食物不再是客觀實在了,完全可以被各種能量液體取代,植物人可以長時間有生命體征,就是最好的證明 。
現在我們可以說說辯證邏輯了 。辯證邏輯,是一種很低級的對待事物的方式,很多動物也已經有了這樣的基本看待世界的方式 。最簡單就是白天黑夜 , 一旦有了這樣的認知,就已經有了辯證邏輯思維方式 。中國人發現,世界上有天地、男女、高低、大小、上下、左右、前后等等許多的區分 , 而且經常還是成對兒出現,于是想象出了“陰陽”的概念,認定世界就是這樣的,并且給其它不是成對兒的事物也強行區分出陰陽來,最后說,萬事萬物都是由陰陽組和而成的 。這就是最簡單的辯證觀念,目的無非是認識世界而已 。
當“利弊”問題出現在人類的視野中以后 , 我們也就用“以此類推”的基本方式看待了 , 于是結論出來了,當然是“既有好的一面,又有壞的一面”了 。
【利弊到底是什么意思 利弊是什么意思】利,好的(方面);弊 , 不好的(方面) 。指好處和害處
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