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金庸筆下牽扯到大理段氏的小說 , 以《射雕英雄傳》和《天龍八部》為主 。前者故事發生時間在南宋后期,后者則是北宋后期,段氏立國在唐,亡于蒙元,時間上正好存在交集 , 而且大理段氏政權的存在時間相當長,又很獨特,一直崇尚佛教,與中原的漢族政權截然不同 。在武俠江湖中 , 佛家和道家兩大功夫流派是江湖武功的核心和支柱 。皇家作為政權的掌握者,各類好資源都優先占有,武功方面也不例外,何況宋朝開國皇帝趙匡胤以“一條桿棒 , 打遍天下三十六軍州”,大理段氏祖先也是在通過與唐朝的戰爭,確立了自己的地位并逐漸建立大理國,可以說同樣是靠的武功,所以大理段氏本身天然具有摻和江湖事的資格和本領,再可能融入佛家功夫,自己不去摻和江湖事 , 江湖事也會找上身來 。
再者,作為附著明確歷史背景的長篇小說,摻和的人多,江湖才熱鬧,這也是小說寫法的需要 。讀過射雕和天龍的武俠讀者都知道,書中蒙古、西夏、契丹、金等宋朝周邊的少數民族都往江湖事里摻和,江湖形勢風起云涌,波詭云譎,小說不這樣寫不好看 。

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大理段氏摻和江湖事這一招 , 不曉得是否金庸的獨家發明,其他武俠作家中記得有梁羽生借用過 。在其清朝后期背景的《牧野流星》和《絕塞傳烽錄》兩書中,有個反面人物段劍青,給安排的身份就是當年大理段氏的后人,在明朝故事的《廣陵劍》中 , 也有一個“小王爺”段劍平,精通大理段氏一指禪功,倒是個正面人物 。
謝邀 。
武林中人除了武林身份之外,還需要一個職業身份 。比如洪七公的武林身份是中華傳統絕學降龍十八掌的文化傳承人 , 他的職業身份是乞丐 。江南七怪每人的職業身份都不同 。
金庸塑造了非常多的武林中人,職業身份是重要的人加分項 。“僧道尼丐,見著就躲”傳達的意思就是:特別的職業身份給他們增加了如宗師般的神秘感和身價 。
【金庸與大理的淵源】皇族,是一個很特別的職業身份 。金庸武林人物大抵是和官府不在一個頻道,不然和官府合作的人為啥全是大反派?大理段氏是唯一的即是官府也是正派的例子,這是金老爺子的智慧 。
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