西游記之所以因為叫西游釋厄傳 。是撰寫人們心中釋放厄運得以解決轉變成美好愿望的案例 。西游二字大有深意,每個人從出生到死亡,都是倒計時算法,每個人也避免不了 。西游之所以是西游之所在 。他不會叫西行或西走或西跑,一個《游》字 , 賦予了自然優雅漫長又充滿激烈而蹉跎 。它不是流水線生產的快餐,買了就能吃,匆匆而來慌慌而去而去 。全面詮釋酒、色、財、氣四堵墻,讓世人避重就輕充滿智慧 。

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照本宣科說教艱澀難懂很難施展靈活,遠不如詼諧幽默演繹亦學亦樂能借題發揮 , 嬉笑打斗騰挪輾轉來的精彩 。
死教條教法之乎者也,與矣善哉來代替符號,簡寫易重音 , 理解增深度 。書面化的理想再大再好再深在偉大,卻讓人枯燥乏味 , 難以執行所以普及難行,人才出現難度太大 。一個西游記的《游》字活靈活現表演,可以盡展想象 , 嬉笑怒罵 , 打情罵俏 , 雅俗共賞,人間天堂鮮明對比 , 氣質 , 言行方式,歷歷在目 , 想象力可任意發揮,也并非毫無根據 , 有的甚至還能找出詳實出處 。

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當然我們讀西游記也不能忘了古典文學的貢獻和基礎 。沒有古典文學的基礎和貢獻,也不會有后來的西游記那么突出 。
不知道西游釋厄傳什么時候改成了西游記 。去掉釋厄二字,已經去刪掉了西游宣傳價值80%,已經使人不知道取經是為了什么,終歸是為了《釋厄》傳寫 , 人如果說不能釋放或解決自己當前厄運我困苦,人類的智慧 , 還有什么價值?釋厄是西游記的價值總和 , 還好西游記還保存西游釋厄傳的載體沒變 。也符合中國的一個說法叫名副其實 。從宣傳角度來說 , 卻沒有做到實至名歸 。從現在社會現象來說,看過西游記的人 。幾乎人人都看過 。要說西游記有幾個名字?未必人人都知道 。

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西游記的名字由于電視劇 。而推廣的更深入人心 。這有可能使作者感到欣慰 。和沒有想到的事情 。電視劇的缺陷 。并沒有按照西游釋厄傳內容完全編排,只可惜已經違背了作者的初衷 。從西游釋厄傳誕生,到今天已經有了很多專業學者 。他們的認識和分歧也很多,參差不齊深度不一各有特點 。
甚至還存在西游記作者之爭,有人說是吳承恩寫的 。有人說說丘處機寫的 。有人說是李春芳寫的 。這些作者之爭 。猶如老子故里之爭 。有什么意義?有能力自己有所創作財富,超越前人 , 這才是力所能及所應有的能力 。爭來爭去把古人置于何地?有沒有違背古人的思想?古人儒家思想仁愛,法家思想有舉賢,佛家思想地水火風四大皆空不執著不妄想不迷茫,道家思想上善若水 , 水利萬物而不爭 。宣傳古圣賢的精髓禮儀優秀文化,用古人優良文化踐踏古人的本意 。是能對得起現代人傳承呢?還是能讓古人感到欣慰呀?

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這樣做不光不能履行,為世人釋放厄運排解困難 。反而又增加了很多困惑 。與人與己又怎忍心 。如果想繼成古人的精髓 。請學一學,人家比爾蓋茨向誰爭了 。牛頓發現萬有引力向誰爭?。炕艚鵜敲錘? ,向誰爭了?中國古圣先賢之所以偉大,是向誰爭過來的?爭來爭去的名聲又能保持多久?是非自由后人評 。大是大非面前是爭來爭去的理由嗎?奉勸有良知的人,別再為西游釋厄傳再增加厄運了 。
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