子曰:臧文仲居蔡,山節藻棁,何如其知也子曰臧文仲居蔡山節藻著何如其知也感悟 _生活百科

《論語》中的“臧文仲居蔡，山節藻梲，何如其知也” 的本意是:
很好(臧與藏近似)地按文化辦事，不搞折中的好組織者，居于超過祭（蔡）祀用途的大蓋頂建筑，民主議事，保護交換、票決反映不同意見的隱私，有象征不平(不同意見)的山與大蓋頂上翹的斗拱節制，人的頭腦丶干部如湖海中的柔軟水藻，隨水補不足的短板，哪里需要到哪里去，有不看重升遷發財的利益的品德，通過交換、票決成為看得見的堅強管理者，像建筑大梁上頂樓(天)頂的堅強卓越的短柱（梲）丶中流砥柱，堅強有力。(羨慕這看得見的有德管理干部短柱)何如其不控制自由交換、票決干部，對交換、票決干部的內情隱私知也不知道?
理由:
“臧文仲居蔡，山節藻梲(zhǖo桌)……”這句話出自《論語.公冶長第五》篇，第十八章，篇章序數相乘得九十就是其密碼內容。
在中國“格物致知"的極致簡單的知識應用數學一至十這一條龍傳統文化中，五（龍）是龍的組成部分龍神經中樞、領導班子，代表的意思就是：領導班子、神經中樞(五端午七馬)心臟交流血液、交換、票決的隱私;十八（雞羊）是龍的組成部分龍雞手和羊角，代表的意思就是：集中組織宣傳等工作權(十)，壓制像水一樣公平奮斗的權利(八);九十(猴雞) 是龍的組成部分龍眼、管理，代表的意思就是：觀看、管理干部(九)，反對用集中組織宣傳等工作權(十)控制(心臟交流血液、交換、票決干部) 。
把其數字內展開就是如上這句話的本意。我們如果掌握了中華優秀傳統文化、龍、應用數學的十個數字代表的內容，理解古經典就勢如破竹，人人可以寫經典，用經典處理問題，就像生活中算五乘以十八的得數一樣簡單。
詳見拙著《破譯＜論語＞背后的龍學密碼》第95頁）《解密紅樓夢真味道》(含《道德經》譯文)中的“說明” 。
(文/劉樹成)
【子曰:臧文仲居蔡,山節藻棁,何如其知也子曰臧文仲居蔡山節藻著何如其知也感悟】臧文仲，本名臧孫辰，謚號為文。世襲司寇，歷事魯莊公、閔公、僖公、文公四君。對魯國的發展有過積極的作用，被稱為智者。
居蔡：這里指養大烏龜。
山節藻梲：這里指裝飾漂亮的房子。
在家里用奢侈的房子供養大烏龜是什么想法？
古代最嚴肅、最宏偉、裝飾最精美的地方，就是舉行祭祀典禮的地方。那個地方代表了能溝通天地，能連接祖宗靈魂。
臧文仲在家里修這樣的房子，供養一直大烏龜，心里是什么想法，不問可知。
難道他認為烏龜能溝通天地？
難道他是為了培養烏龜的靈性？
難道他認為龜殼占卜會很靈驗？
何如其知也：他的智慧到哪里去了？為什么祭祀天地？為什么祭祀祖宗？到了他那個位置，他難道還沒明白嘛！

子曰:臧文仲居蔡,山節藻棁,何如其知也 子曰臧文仲居蔡山節藻著何如其知也感悟

子曰:臧文仲居蔡,山節藻棁,何如其知也子曰臧文仲居蔡山節藻著何如其知也感悟