三星堆民間收藏文物中 , 曾出現一件特殊的藏品 , 它就是一尊手持“鴆杖”的玉人 。 然而歷史學家卻對此表示反對 , 因為“鴆杖”不可能出現在三星堆時代 。
本文圖片
(本文所有圖片 , 全部來自網絡 , 感謝原作者 , 如侵犯您的權利 , 請聯系本號作者刪除 。 圖片與內容無關 , 請勿對號入座)
三星堆遺址位于四川省廣漢市鴨子河畔附近 , 是我國一座著名的古代文化遺址 , 最早發掘于1929年 。 三星堆遺址出土的年代 , 正值華夏大地戰火紛飛時期 , 其本身考古價值雖高 , 卻未能受到重視與保護 , 導致遺址中不少文物相繼被盜走 , 并各自流散于民間 。
本文圖片
三星堆文明與中華文明究竟存在怎樣的關系?著名考古郭姓專家曾坦言 , 三星堆文明是華夏文明的重要分支 , 它代表著一個完全不同的華夏文明 。 在此之前 , 華夏文明的發展脈絡太過于清晰 , 以至于研究者致力于將精力放在其他地方 , 忽略了對本民族優秀文化的探索 。 三星堆遺址的出現 , 無疑是一件好事 , 正是因為它的神秘 , 才把眾多研究者重新拉回了研究的正軌 。
本文圖片
前面我們曾提到 , 三星堆遺址曾在早年被盜挖過 , 導致不少文物流失 , 由此也促成兩種不同的研究方向 , 即官方玉器研究與民間玉器研究 。 三星堆遺址官方玉器研究是以三星堆遺址出土文物為研究對象 , 通過大量的研究資料與數據對比形成的一門學科 , 而民間玉器研究卻是以民間三星堆文物為目標 , 形成的一種大眾學科 , 其本身雖然也屬于科學探索研究的范疇 , 但并不具備權威性 。
在三星堆民間收藏中 , 有一件特殊的文物 , 該文物就是一件持杖玉人 , 它與三星堆官方文物存在極多共同點 , 一直被民間收藏者奉為珍品 。 持杖玉人高15厘米 , 整體由青玉制成 , 玉人頭部微平呈方形 , 雙耳碩大且眼睛呈菱形 , 與三星堆遺址官方出土的青銅面具類似 。
本文圖片
值得一提的是 , 玉人雙腳呈直立狀 , 但雙手卻為上下開合態 , 并且兩手緊緊握住一根奇怪的拐杖 , 令人感到不解 。 考古專家稱 , 如果仔細觀察拐杖可以發現 , 該杖長度足有一人高 , 其最明顯的特征就是杖頭雕刻著一只完整的鳥 。 此時一個問題出來了 , 玉人手中持有的拐杖究竟是什么呢?民間收藏者對此做出了解答 , 認為它就是一種古代特殊的手杖——鴆杖 。
本文圖片
考古學家對此表示反對 , 并對鴆杖的說法給予了反駁 , 他們反對鴆杖的說法很簡單 , 因為三星堆時代根本就不會出現鴆杖 。 鴆杖究竟是什么?它是一種宣示地位的手杖 , 但其出現時間卻在漢代 。 考古專家稱 , 在漢代初年時 , 漢高祖劉邦崇尚黃老之學 , 并以“忠孝”治天下 。 在如此大環境中 , 社會上便出現了“尊老愛老”的習俗 , 漢高祖劉邦更是專門制作了一種頭部雕刻鴆鳥的手杖 , 將其頒發給80歲以上的老人 。
自漢高祖劉邦之后 , 漢朝歷代帝王都將頒發鴆杖作為自己的功德 , 將其發揚光大 。 當時的朝廷規定 , 凡是70歲以上的老人 , 都可以擁有一根鴆杖 , 持鴆杖行走者可以直接出入官府 , 也可以見官免跪 。 一旦有人當街辱罵持鴆杖者 , 官府會當即將其逮捕問罪 , 若是有人膽敢毆打持鴆杖的老人 , 執法者可將其當街處死 , 根本不用向官府稟報司法程序 。
- 恭城瑤族自治縣|恭城瑤族自治縣包飯田靴統山的民間傳說
- 三星堆|夢想的模樣
- 官窯|民間到底有沒有真品古瓷藏品?
- |金壇三星村發現權杖,圖案卻充滿謎團,刑偵專家認為它是這種動物
- |面對孩子,南京民間抗日戰爭博物館的另一種打開方式
- 錢幣|民間真的沒有雕母錢幣嗎?
- 古董|老農偶得400件古董,家人突發怪病,卻解開了三星堆的面紗
- 三星堆|讀懂三星堆人的異想國!現場發掘領隊帶大家祛魅,還有下一輪發掘的劇透
- 遂昌|名校碩博生扎堆,小縣城的工作為何如此吸引人?
- 教師|非師范生從教弊大于利:清華北大碩博士扎堆中小學,不宜提倡
