古代人出國需要準備哪些材料?護照是什么時候出現的? _古代人

現代人出國護照是標配，在古代肯定沒有護照這個東西，那古代人出國需要準備哪些材料呢?有一個東西叫“通關文牒” 。大家應給在各種影視劇當中都有聽說過，實際上這個就是當時的各國通行證。其實大部分的古代人一輩子都沒機會出國，因為中國就已經夠大了，而且出去也沒地圖或者導航，非常容易走丟甚至是有生命危險。不過在一些特殊的歷史時期，中原上存在好幾個國家，那通關文牒就非常重要了。

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2018年的最后一個假期已經畫上一個被焦慮填滿的句號，畢竟距離下一個假期遙遙無期，掰折了手指也數不過來。遙想節前的最后一天，拽著行李箱、撒開腿飛奔向機場的一幕，如今每天上班的心情也只能用上墳來形容。
對了，除了行李箱還有護照。三毛說，只要一雙鞋就能走遍世界。合上書之后，還是冷靜地拿上護照吧，沒有護照的旅行只能叫機場半日游。
每一個公共假期一定是從朋友圈一張手持護照和機票的配圖加上一句“出發啦”的釣魚式文案開始的。護照和機票在手，北京飛海南也可以假裝去東南亞了。
現在幾乎人手一個小紅本，但含金量就要看小本本里面的印章有多少了。“薩瓦迪卡”“明個啦哇”Welcome toChina”都沒有過關的時候大印章落在小紅本上的聲音動聽。
和我們現代人感同身受的古人“持證”杰出非正式代表當屬《西游記》里的唐三藏了，說他是“非正式”是因為在歷史上唐玄奘出使西域屬于“偷渡”，當年唐玄奘身上沒有通行證件，一路混跡于商客隊伍中，好幾次被中國守關的士兵射傷。

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但小時候看86版《西游記》的印象實在是太深刻了，射傷唐玄奘的哪是中國守關的士兵，明明是半路殺出的大小王。
《西游記》里唐僧師徒每到一地，歷經各種被拐被吃被色誘的套路的同時一心惦記著找途經國家倒換“關文”，這里的“關文”，其實就相當于現在的護照，也是唐僧歸來向皇上交的作業。
小說《大唐西域記》中記載了唐僧回國交作業的時候是這樣的：唐僧說：“徒弟，將通關文牒取上來，對主公繳納。”當時遞上。太宗看了，乃貞觀一十三年九月望前三日給。太宗笑道：“久勞遠涉，今已貞觀二十七年矣。”牒文上有寶象國?。?烏雞國?。黨俟 。髁號 。?祭賽國?。熳瞎 。ㄍ展 。?比丘國?。?滅法國印;又有鳳仙郡印，玉華州?。鵪礁?。太宗覽畢，收了。
小說是現實的折射，這就說明古人想要出個公差或者出國旅游，一樣需要“護照”，只不過在2000多年前，它東西叫“路引” ;500年前，它叫“通關文牒”;今天，它叫“護照” 。

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秦：節、符、傳
古代，真正具有現代意義的護照始于春秋戰國。我們在春秋以前，國家都小，國與國之間，有大量無主的荒地，你愛上哪兒上哪兒去，所以之間的沖突就特別小。但是到了了戰國時期，地盤一下就變得非常清晰，紛爭增加。韓、趙、魏、楚、燕、齊，六國依次統一，最后形成一個大一統的國家。國與國之間產生摩擦，要證明這塊土地是我的。你要來，就要證明你的身份。在這個時候就出現了一個憑證，這個憑證就叫“符節” 。
《周禮·地官》“掌節”條記載：“凡通達于天下者必有節，以傳輔之。無節者，有幾則不達。”大概意思是，遠行必須持有“節”，同時還要有“傳”作為輔助憑證。如果沒有“節”，被查到就走不了了，再有名氣的人也無法出關，還要進監獄。這種“節”，功能上便相于今天的護照，而“傳”則是一種文字補充材料，供出關時進一步核查。