八月十五殺韃子一個民間傳說號召漢人反抗異族殘暴統治( 二 ) _八月十五殺韃子一個民間傳說

所以，清朝這件事也和流傳甚廣的“八月十五殺韃子”有著密切關系。

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天理教首領林清
三. 武俠小說對“八月十五殺韃子”傳說的推波助瀾著名武俠小說家金庸和溫瑞安在寫武俠小說時，都情不自禁地引用了宗教造反作為橋段。
金庸的《倚天屠龍記》第二十五章“舉火燎天何煌煌”這樣寫道：“八月十五晚，明教教主張無忌聚教眾于蝴蝶谷，焚火燒香，吃餅議事，共商抗元” 。
金庸還特別指出：后世傳說，漢人相約于八月中秋食月餅殺韃子，便因是夕明教聚義定策之事而來。
另一位武俠宗師溫瑞安在其小說《俠少》第十八章“當年今日天下事”中，直接用傳說作為情節：青城派“楚辭一劍”文征常從月餅中取出一卷小紙，遞給平一君。平一君慢慢將紙卷打開，里面只有幾個字：“八月十五殺韃子” 。

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武俠小說中的造反抗元
故此，由于民間廣泛的附會流傳，再加上兩大武俠小說家的推波助瀾，很多人都對“八月十五殺韃子”一事信以為真了。
不過，由于這個傳說的廣泛長久流傳，在中國民間積聚了很多熱血人士。他們心中吶喊著“國家興亡，匹夫有責”，同仇敵愾一致對付外來之敵。比如20世紀的抗日浪潮中，全民所表現出來的抗日決心和行動力。
總之，八月十五殺韃子，是一個充分反映愛國主義情操的傳說。
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八月十五殺韃子的來歷是什么？八月十五殺韃子，傳播于民國時期的一個民間傳說，傳說本身沒有任何依據，因此無法作為史料證明。
起源于元朝末年，漢人不堪元政府的殘暴統治，朱元璋揭竿反元，但元軍控制嚴密，義軍無法傳遞消息，適逢中秋節將至，劉伯溫獻計，在中秋節互贈的月餅里面夾紙條，上面寫著“八月十五殺韃子” 。有些版本作“月圓殺韃”的字條藏在月餅里分發給其他人，紛紛約定在八月十五那天起義，大家一起反抗，推翻暴政。
說法來源
此事之時、地未見于各史冊記載，僅止于傳說故事。是沒有任何根據的。故事的雛形見于清朝光緒首次刊行的元初徐大焯《燼余錄》，該故事是描繪蒙古兵進入蘇州吳縣后對當地的殘虐。
后來有人摘采《元史》及蒙古族相傳元朝虐政的記載加以改編，把劉伯溫當作策劃月餅傳訊的主謀，合成完整的“八月十五殺韃子”的傳奇故事。如今，該故事已經經不起推敲。

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“八月十五殺韃子”，這個民間傳說是怎么來的？這個民間傳說來自于朱元璋帶領起義軍反抗元蒙的時候，他的軍師劉伯溫利用發放月餅來傳送起義時間的消息，通過月餅的傳遞，廣大起義軍和老百姓都知道了要在八月十五這天夜里起義殺韃子。
韃子是誰韃子是古時候漢人對蒙古人的稱呼。南宋時期，以游牧為生的蒙古人空前強大，他們驍勇善戰，依靠強壯的戰馬和精絕的騎術、戰術，在成吉思汗鐵木真的帶領下，揮舞著手里的馬刀幾乎攻下了大半個地球，金國、西夏國、大理和吐蕃，包括南宋最后都被蒙古人統一了，建立了元朝。
元朝的殘暴有的歷史學家說元朝對漢人的管理非常殘暴，不僅把漢人分類為最下等的人進行剝削和壓迫，為了不讓漢人有條件反抗，還在每個村都分配一個蒙古士兵做村官。這個蒙古韃子基本上就是村里的霸王了，不但老是欺負百姓，甚至連老百姓家里要出嫁的女兒也要染指。為了防止漢人百姓進行抵抗，他們還規定10戶漢人家庭只能有一把菜刀和一把剪刀，而且要輪流來用，漢人百姓做一頓飯等這個菜刀都要等半天。