|宗白華：中國書法是反映生命的藝術 |行書|宗白華|書法|唐·歐陽詢

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中國書法藝術的性質
文｜宗白華
中國書法在國際藝術界受到特別的重視，與油畫差不多。別的國家，像以前的希臘、埃及，他們的書法也不能說一點也沒有，但不能發展成為像中國這樣一種藝術。這一點是有很多條件。中國的筆墨；中國的書法的傳統；中國字是象形的，有象形的基礎，這一點就有藝術性。
中國的文字漸漸地越來越抽象，后來就不完全包有“象形”了，而“象形”、“指事”等只是文字的一個階段。但是，骨子里頭，還保留著這種精神。中國書家研究發展這種精神，成為世界上獨特的藝術，也是值得注意的，并且藝術發展境界之高。像王羲之，中國人對他的崇拜，尤其是從前唐太宗對他那么重視，那真是少有的。唐太宗把他的書法看得比任何藝術都高了，這一點是值得我們思考的。

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▲ 唐·歐陽詢《夢奠帖》行書紙本 25.5cm×33.6cm 遼寧省博物館藏
書法藝術，中國周圍國家都有，如朝鮮、日本，尤其是日本人，也很講究的。日本人對書法（書道）研究特別注意。中國書法的內容也很豐富，有很多書體，境界的發展是沒有一定的止境的，將來還會有新的書體，我們現在還不知道。并且，各個時代有各個時代的風格，這一點是值得研究的。我們中國人對藝術的研究也特別注意到書法的藝術，因為這是中國的一個特有的方面，如像印度的文字，就還不能成為書法的藝術，所以這也是值得世界好好研究的問題。
書法的性質問題，我在《中國書法里的美學思想》等文章中涉及到，可以作為你們研究的參考。中國的書法，是節奏化了的自然，表達著深一層的對生命形象的構思，成為反映生命的藝術。因此，中國的書法，不象其他民族的文字，停留在作為符號的階段，而是走上藝術美的方向，而成為表達民族美感的工具。這也可說是中國書法的一個特點。

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▲ 唐·褚遂良《雁塔圣教序》（局部）
653年陜西省西安市慈恩寺大雁塔
中國的畫，畫與書法，差不多是分不開的，繪畫的發展，越來越與書法聯系起來，畫的價值往往是與書法的價值結合在一起的。其他民族的文字，如拉丁文，是抽象的符號。中國書法的抽象中間還有象形，有象形的文字，象形的東西就有了藝術的基礎了。中國書法的發展，后來的用筆、結體、章法、一點一劃，越來越講究，發展到很高的藝術境界。

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▲ 晉·顧愷之《洛神賦》局部
從前的傳統，由王羲之的楷書、行書下來，同時在北方，北魏的隸書，也是承繼著古代篆隸下來的。這里面內容也還是很豐富的。這個中國書法的藝術，是最值得中國人作為一個特別的課題發揮的。從前，日本人對中國書法很重視，后來，有些西洋人本來與中國書法距離很遠，但也有些還真正研究的東西。我記得在抗戰時期，在西南聯大有一個美國人，就對中國的書法特別感興趣，作了不少研究。
中國書法的理論，如我曾提到過的歐陽詢結體三十六法，也是中國的傳統下來的，書法理論的材料非常豐富，這也是很特別的，在別的國家，任何那國也沒有這么回事，對書法有這么濃厚的興趣，只有中國有，而且特別高，就因為它有著很高的美學價值。