考古學(xué)|沈睿文：北大考古百年，如何闡釋中華文明價值體系？ |北京大學(xué)|中華文明|北京大學(xué)

中新社北京5月26日電題：北大考古百年，如何闡釋中華文明價值體系？
作者沈睿文北京大學(xué)考古文博學(xué)院院長、教授

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自1922年1月北京大學(xué)研究所國學(xué)門考古學(xué)研究室成立，北大考古已走過100年；1952年，北京大學(xué)建立了中國高等院校中的第一個考古學(xué)專業(yè) ，至今已有70年歷史。 “一百年篳路藍(lán)縷，初心不改；七十載田野育人，薪火相傳” ，北大考古是中國考古的參與者和見證者。
百年初心不改，田野薪火相傳
1921年，中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生。次年1月，北京大學(xué)研究所國學(xué)門考古學(xué)研究室成立。這是北京大學(xué)考古文博學(xué)院的前身，它從一開始就奠定了北大考古注重田野考古發(fā)掘、多學(xué)科交叉和注重科學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng) 。從無到有，從小到大，北大考古開拓創(chuàng)新，逐步完善學(xué)科體系建設(shè) ，凝練學(xué)科發(fā)展方向，形成今日北大考古的學(xué)科布局和特色，形成融合社會科學(xué)、自然科學(xué)和人文科學(xué)的交叉學(xué)科的考古教學(xué)體系、研究體系以及考古教育思想。

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▲北京大學(xué)考古文博學(xué)院外景。中新社發(fā) 受訪者供圖
1958年，北大考古就開始了有計(jì)劃的中國考古學(xué)教材編纂工作，由專業(yè)牽頭組織相關(guān)教員共同討論、攻關(guān) 。 1975年，初步編纂出《中國考古學(xué)》各段講義及其輔助教材。 1985年， “北京大學(xué)考古學(xué)叢書”編委會成立，以出版教材、專著和學(xué)術(shù)論文。 2020年6月，決定建設(shè)“北京大學(xué)中國考古學(xué)教材書系”工程作為學(xué)科發(fā)展戰(zhàn)略，繼續(xù)推進(jìn)和完善中國考古學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系和育人體系，爭取建成初具規(guī)模的外國考古專業(yè)方向的課程體系，同時加快中國特色的文化遺產(chǎn)學(xué)課程體系建設(shè) 。
目前，學(xué)院立項(xiàng)的教材已涉及學(xué)科各個方面，基本建構(gòu)起中國考古學(xué)斷代考古教材、博物館學(xué)教材以及古代建筑教材，初步建構(gòu)起若干專門考古(如外國考古、城市考古、植物考古、水下考古)和文化遺產(chǎn)、文保的教材。《世界考古學(xué)》的中譯工作也正在進(jìn)行。
考古學(xué)對中華文明探源有何貢獻(xiàn)？
研究中華文明演進(jìn)模式是中國考古學(xué)的重要命題，也是以蘇秉琦先生為代表的數(shù)代中國考古人自覺的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命。蘇秉琦先生以“區(qū)系類型”方法構(gòu)建了中國文明起源的“滿天星斗”學(xué)說，提出中國古代社會發(fā)展的三部曲三模式，即古國、方國、帝國(更早的提法是古文化、古城、古國)三部曲，以及原生型(燕山南北)、次生型(中原)、續(xù)生型(北方)三模式。 1987年，嚴(yán)文明先生提出中國文化發(fā)展的“重瓣花朵”模式并發(fā)展為多元一體學(xué)說；1989年，嚴(yán)先生又從聚落考古角度揭示史前社會從氏族到國家的發(fā)展線索。上述觀點(diǎn)至今仍是中國新石器時代考古的經(jīng)典，為考古學(xué)界廣泛引用。

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“夏商周斷代工程”“中華文明探源工程”“考古中國”等國家重大科研任務(wù)的開展，延長了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場景。自2001年預(yù)研究開始， “中華文明探源工程”至今已開展二十余年，取得一系列成就。目前通過對良渚文化等的研究，考古學(xué)界普遍認(rèn)為距今五千多年中華文明正式形成，此時進(jìn)入古國文明階段，將“中華文明五千年”從傳說證明為可信的歷史。