司馬光,蘇軾,王安石三人之間有關系嗎?是什么關系? _關系

大宋朝是一個十分有意思的朝代，這里中國經濟達到了高度的發達，但是也有著“靖康恥猶未雪”的屈辱;這個時代她孕育出了與唐詩比肩的宋詞，千有理百詩酒百篇，后又有東坡大江淘盡千古風流人物。在如此經濟文明高度發達的年代，雖然飽受爭議，但是孕育出的自然也不說凡夫俗子。下面我們就來了解下在這同一時代下司馬光,蘇軾,王安石三人之間的關系。

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其實三人生于同一時代，曾經互為朋友，而在王安石推行新法之后，王安石和司馬光反目。司馬光，一反常態，變成激烈的反對派和保守派。
王安石與蘇東坡是一對“政敵”，王安石出于政治需要貶謫過蘇東坡，也出于道義責任援救過蘇東坡。蘇東坡從生命的谷底黃州屹立成偉大文學家后，到南京拜訪早已“裸退”的宰相王安石。偉人相會，飄逸瀟灑，友誼超邁，人品風流，成為中國歷史上一個光輝的節點。

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【司馬光,蘇軾,王安石三人之間有關系嗎?是什么關系?】1071年，王安石變法，司馬光和蘇軾是好友，兩人竭力反對。最讓人詬病的倒不是王安石強力推行的新法有多惡劣，而是他獨斷專行的處事風格，任人唯親的用人原則。王安石趕走司馬光等一班重臣后，給朝廷里補充了一批新鮮血液。他考核干部的標準只有一條：絕對支持變法。除了這一條，什么人品啊、能力啊等標準都可以適當放寬。
“烏臺詩案”爆發后，蘇軾被逮捕，與他關系密切的朋友，如司馬光、范鎮、張方平、王詵、蘇轍、黃庭堅，甚至已經去世的歐陽修等29位大臣名士都受到牽連。當時賦閑在家的王安石聽說此事后，也連夜派人進京上書勸說宋神宗：“安有圣世而殺才士乎?”
蘇軾流放期間曾探訪王安石，兩個人攜手同游鐘山時，儼然一對相交多年的老朋友。他們詩酒唱和，談禪說佛，人生至樂，也不過如此罷。

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接下來王安石被罷相就是順理成章了。1076年，55歲的王安石最終徹底退出了政治舞臺，而另外一個人正在后臺躍躍欲試;為了這一天，他已經等待得太久了。如你所知，他就是司馬光。司馬光一上臺，就宣布所有新法盡數廢除。當得知新法盡數廢除的消息，王安石悲憤不已，引發了背上的瘡毒，與世長辭。
司馬光未曾料到的是，曾經忠實的同盟者，文學家蘇軾此刻卻站出來反對他的舉動。原來，蘇軾在顛沛流離的外放期間，親眼看到了新法的便民之處，從而發覺到了以司馬光為首的舊黨的偏執與保守。他在給友人滕達道信中說：“吾儕新法之初，輒守偏見，至有異同之論……回向之所執，益覺疏矣。”由此，蘇軾改變了對新法的偏頗認識。

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王安石逝世后沒多久，司馬光也去世了，在這之后，蘇軾在新舊兩黨的夾擊之下，依然過著顛沛流離的生活。