鼎是如何從器具發展成為禮器的? _禮器

鼎是周朝時期十分常見的青銅器，最早被人們當做煮肉或者儲藏肉類的器具，不過后來鼎逐漸發展成為象征國家權力的禮器。為什么鼎會從簡單的廚具變成具有特殊意義的傳國重器呢?這便是鼎文化神秘的演變史。很多成語都和鼎有關，例如大名鼎鼎、一言九鼎、三足鼎立、鼎足之勢等，實際上都是因為鼎被賦予了尊貴、顯赫的含義。下面就為大家簡單介紹下鼎文化的發展過程，感興趣的話就來看看吧。

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鼎在中國由來已久。甲骨文就有“鼎”字。鼎為中國古代社會的炊食器。它最初是古代的烹飪之器，相當于現在的鍋，用以燉煮和盛放食品。中國鼎文化的起源可以追溯到原始社會新石器時代，最早的鼎是粘土燒制的陶鼎，早在七千多年前，就出現了陶制的鼎。根據禹鑄九鼎的傳說，也就是說，我國早在四千多年前，就有了青銅冶煉和鑄造技術，出現了用青銅鑄造的銅鼎。鼎的發展最高峰則出現在商朝和西周時期，尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的制作，盛行于商周時期，延續到漢代。
許慎在《說文解字》里記述：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。”鼎有三足圓鼎，也有四足方鼎。鼎的三條腿或四條腿便是灶口和支架，腹下燒火，可以熬煮油烹食物。我們說“三國鼎立”，便是從鼎的“三足兩耳”形態而來。《史記.淮陰侯列傳》：“參分天下，鼎足而居” 。
與作為食器的鼎有關的詞語典故。如鼎沸：比喻吵鬧、亂糟糟的樣子。有如鍋里的水開了一樣。“義兵鼎沸，在于董卓。”(見《后漢書·王允傳》)
鼎食:列鼎而食，吃飯時排列很多鼎。形容富貴人家豪華奢侈的生活。唐代王勃《滕王閣序》”鐘鳴鼎食之家。”
鼎鐺玉石: 視鼎如鐺，視玉如石。形容生活極端奢侈。”鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲迤邐。”(唐代杜牧《阿房宮賦》)
鼎，權力象征：夏禹鑄九鼎之后，鼎就從一般的炊器演變為傳國的重器了。

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鼎遷：國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都毫京;商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京。《左傳宣公三年》記載：“桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百，商紂暴虐，鼎遷于周” 。《戰國策.周策》：“昔周之代殷，得九鼎” 。
“定鼎”：從商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎” 。
用鼎：西周實現分封制和宗法制，特別規定了用鼎制度，《周禮》記載：“天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎。”
【鼎是如何從器具發展成為禮器的?】“問鼎”：春秋戰國時代，楚國強大，覬覦周天子權力，“問鼎中原”，被周天子的代表王孫滿嚴厲抨擊。
鼎新去舊：更新、革新。“方且言其主鼎新文物，教被華夷。”(見陸游《入蜀記》)
鼎革: 建立新的，革除舊的。舊時多指改朝換代。
鼎，自從被視為傳國重器、國家和權力的象征后，“鼎”字也被賦予了顯赫、尊貴、盛大等政治引申意義。譬如大名鼎鼎;鼎甲(豪門大族);鼎姓(豪族，大姓);鼎能(大才能。指能力超群，舉世無匹);鼎族(巨族，豪門貴族)、鼎力(大力)相助等。

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鼎，還是祭祀神器：商代青銅鼎由日用的飲食容器，發展成祭祀天帝和祖先的“神器”，并被籠罩上一層神秘而威嚴的色彩。其中《司母戊大方鼎》就是此期間最著名的作品之一。鼎身呈長方形，口沿很厚，輪廓方直，顯現出不可動搖的氣勢。鼎的四個立面中心都是空白素面，周圍則布滿商代典型的獸面花紋和夔龍花紋。這些獸面紋又稱饕餮紋，是以虎、牛、羊等動物為原型，經過綜合、夸張等藝術處理手法而創造出的一種神秘的動物形象。鼎耳的側面雕刻有兩只相對的猛虎，虎口大張，共銜著一個人頭。這種恐怖的吃人形象，渲染出一種精神上的壓迫感，以顯示統治階級的無上權威。司母戊大方鼎是商朝貴族王權與神權藝術的最典型代表。