以上所說的均是如何烹調食用魚類,其實關于魚的食用方式除了吃之外,還可以“喝” 。
安徽省涇縣城北十公里外有一琴高山 , 以漢代居士琴高所居住而得名,琴高山綠樹郁蔥,懸崖峭壁巍然屹立,山下溪旁有一隱雨巖,巖下有丹洞,相傳 , 漢代處士琴高曾在此煉丹 。當琴高煉丹修真、得道成仙騎著鯉魚升天而去時,將煉丹的藥渣等傾入了琴溪中 , 于是就幻化成了奇妙的琴魚 。琴魚甚是奇趣 , 雖然它身長不過一寸,卻是虎頭鳳尾 , 龍鰭果腹,重唇四腮,眼如菜籽,鱗呈銀白,口角處還長著兩根“龍須”,很是惹人憐愛 。宋代梅堯臣在《宣州雜詠》詩中詠琴魚道:“古有琴高者,騎魚上碧天,小鱗隨水至,三月滿江邊” 。元人賈銘在《飲食須知》中也說:“魚味甘性平,俗名春魚 。春月間從巖穴中隨水而出,狀似初化魚苗 , 一斤千頭,或云鯉魚苗也 。今宣城涇縣于三月三前后三四日亦出小魚,土人炙收寄遠,或即此魚” 。

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這里的琴魚可不是用來吃的,而是用來“喝”的 。不知從何時起 , 當地人不再烹食琴魚,而是將琴魚制成了別具風味的“琴魚茶” 。“琴魚茶”流傳于皖南涇縣 , 涇縣自東晉時就產茶,且名茶、貢茶皆是聲名遠播 。奇趣奇妙的“琴魚茶”更是令人每每品嘗后,津津樂道回味無窮 。
“琴魚茶”是什么?據有關專家考證 , “琴魚茶”是遠古時代先民將茶葉和其它食物(包括魚、蚌、蛤等水產品)一起煮食烹飪方法的存遺,后因時代的進步而演變成精致的沏茶方式 。
在陽春三月柳綠桃紅時,當地人用特制的三角網等捕撈工具將琴魚撈起后,趁著鮮活將魚放進有茶葉、桂皮、茴香、糖、鹽等調料的沸水中,煮熟后放到篾匾上晾凈除濕,再用木炭火將其烘干至橙黃色就成為別有風味的琴魚干了,若是密封存放,數月不變形色,可謂上桌是盤中珍肴 , 品茗乃茶中佳品 。
清代陳維崧在《沁園春·送友人入山采茶》詞中寫道:“十里溪山,竹粉纓巒,蘭風藻川 。有蒙茸蘿葛 , 蔽虧曦月,坦迤澗壑,向背林泉 。夕渡遄歸,晨漁緩出,谷唱潭吟韻貌綿 。居此者 , 是秦時毛女,漢代琴仙 。人家四月開園,送君去剛逢谷雨天 。恰晴村綠崦,數間僧灶,清江翠箬 , 一帶商船 。拍處盈盈,焙余冉冉,歸臥回廊瘦石女 。松濤沸,正龍團乍碾 , 蟹眼初煎” 。這首詞中描述了琴高山茶園開始采茶、焙茶的煙冉冉升起以及茶山的別樣景致,并說山上住過神話傳說中的毛女、琴仙等神仙,詞的下闋則講述了采茶、制茶、煎飲茶的場景等等 。

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其實若想飲用“琴魚茶” , 只需將琴魚干數條放入玻璃杯中,再添加當地所產的中國精品綠茶“涌溪火青” , 隨著沸水的沖泡,杯中立即會騰起一團綠霧;須臾,清澈的茶湯中琴魚就好像“死而復生” , 它們個個頭朝上、尾朝下、嘴微張、眼圓睜,在杯中搖擺游弋,如戲水、似遨游,可謂是栩栩如生、情趣盎然 。此時,那“琴魚茶”的茶湯是鮮香甘醇,散發出一種沁人心脾的奇異清香;飲之則使人回味無窮……茶湯飲后 , 可將魚干放入口中細細咀嚼 , 肉嫩酥軟,咸中帶甜,鮮美爽口 , 令人欲罷不能 。
關于“琴魚茶”,古人還有很多記載 。陸放翁在《冬夜》詩中曰:“一掬琴高魚,聊用薦夜茶” 。歐陽修在《和梅公議琴魚》詩中則說:“琴高一去不復見,神仙雖有亦何為 。溪鱗佳味自可愛,何必虛名務好奇”……琴高已升天成仙了,然色、香、味俱佳的琴魚卻是留下來了 。
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