神話中的鬼門關真的存在嗎? _鬼門關

民間傳說、志怪小說里面，一般都會存在一個人死后的世界，陰曹地府，而從人間通往陰曹地府的關隘，就叫鬼門關。單單是聽名字，這當然就是不可能真實存在的，是人們臆造出來的神鬼世界。然而，在廣西北流市，就真的有這么一個地方。那么，這個現實中的鬼門關是什么來歷?它與傳說當中的鬼門關有沒有什么關系呢?

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在我國神話傳說里面，鬼門關是通往陰曹地府的一個必經關隘。我們看過西游記的朋友也都知道，鬼門關是通往地府的。
那么，在現實中也有鬼門關嗎?
的確，在現實中也有一個鬼門關。根據《辭海》條目載：“鬼門關，古關名。在今廣西北流縣西，介于北流、郁林兩縣間，雙峰對峙，中成關門。在這里雙峰對峙，中成關門，其間不過30步。由于地處熱帶，亞熱帶潮濕環境。古時候，中原人到這來就是一條絕路，因為這里瘴氣滋生，蚊蟲鼠蟻繁多。在夜里又被一團白霧籠罩，鴉雀悲鳴，甚是可怕。
現實中的鬼門關位于今天的廣西北流市。廣西北流市鬼門關，又稱天門關。具體位置位于廣西北流市北流鎮甘村天門山，古名：鬼門關。
明朝宣德四年(1429年)被改為天門關，有人在山的東側石壁上刻“天門關”三大字，又在旁邊刻有小詩“行行萬里度天關，天涯遙看海上山，剪棘摩崖尋舊刻，依然便擬北流還” 。天門關三個大字至今仍赫然入目，而那首小詩則因歷史久遠，字跡已模糊不清了。
在古代，人們從中原前往欽、廉、雷、瓊和交趾，鬼門關就是一條必經通道。在我國歷史上，也有很多歷史名人從這鬼門關通過。
而且，從漢朝到宋朝的皇帝里，皇帝們也是喜歡把鬼門關作為朝廷謫配罪徒、流放遭貶斥大臣的重要之地。例如唐朝著名的“牛李黨爭”中的宰相李德裕，還有與王安石政見不同的蘇東坡，他們朝廷爭斗中失勢的時候就被朝廷貶到海南，而往返海南就是從這鬼門關經過的。

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這位失魂落魄的唐朝宰相李德裕在被貶到海南后，他曾作詩一首：“一去一萬里，千知千不還，崖州在何處，生度鬼門關” 。從李德裕的詩文中，我們可以想象過鬼門關時的環境荒僻及路途的艱險。
我們在查閱《興地紀勝》中可以看到鬼門關的有關記載，當時叫做桂門關，明朝宣德年間又改名為天門關” 。
明朝時期杰出的地理學家徐霞客，他在崇禎十年(1637年)從廣西陸川經塘岸至北流考察地理。我們甚至可以從《徐霞客游記》中看到相關記載：“鬼門關在北流十里，顛崖遂谷，兩峰相對，路經其中，諺所謂‘鬼門關，十人去，九不還’ 。言多瘴也。”
其實，從唐代起，“鬼門關就已經”出現在無數詩人的吟詠之列，和“天涯海角”并駕齊驅，揚名天下。明朝時期的廣東人朱琳，他從瓊山縣卸任后北返，寫了一首《出鬼門關》：“北流仍在望，喜出鬼門關。自幸身無恙，從教鬢已斑。昔人多不返，今我獨生還。回望瓊山縣，昏昏瘴癘間。”該詩人盡情釋放著狂喜與激動，似乎他遠離的不是鬼門關，而是那扇生死榮辱之門!
在歷代被貶謫經過鬼門關的名人中，不得不提及宋代大文豪蘇東坡。當年，蘇東坡因為寫詩諷刺宰相王安石，因此，蘇東坡很快就被貶到海南儋州，他的弟弟蘇轍也一并被貶到雷州。當時已經62歲高齡的蘇東坡和兒子蘇過先到藤州與蘇轍一敘，然后乘船走水路直到北流城東沙街碼頭上岸，穿過陰森恐怖的鬼門關到儋州去。