秦始皇焚書坑儒,他要打擊的對象是誰 _焚書坑儒

歷史上，對于秦始皇焚書坑儒的舉動一直有不小的爭議。根據史書記載，我們可以退推斷，當時秦始皇決定這番決策主要有兩個原因，一是秦朝建立專制主義體系的需要;二是當時有不少儒生會借用儒家經典來批評時政，所以秦始皇干脆就不讓他們讀這方面的書籍了。不過“焚書坑儒”可不僅僅是為了儒家學派，背后還有更重要的事情，下面就來簡單分析這這起事件，有不同看法的話，歡迎留言討論。

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焚書焚書一事，發生在公元前213年，這時，秦王嬴政已經統一六國，成為了中國開天辟地的第一位皇帝，也正在摸索著進一步鞏固秦朝政權。
就是在這樣的背景下，一次，秦始皇在咸陽宮設酒，參與宴會者有七十位博士官。一開始，一位名叫周青臣的博士便站出來，借著敬酒的機會，表達對秦始皇的敬佩，不斷歌頌著秦始皇“六王畢，四海一”和建立秦朝的偉大功績。
這樣近乎阿諛奉承的贊頌讓始皇龍顏大悅，可就在這樣一個時間，另外一位博士淳于越卻當眾潑了始皇一頭冷水。他提出此前的商、周，因為分封子弟功臣而讓朝代留存長久，如今始皇已到這樣高的地位，他的兄弟功臣們卻未能得到分封，這是從未見過的事。
這樣的觀點，自然是讓始皇原本愉悅輕快的心情冷靜下來，隨即，他便讓諸位博士就分封制與郡縣制加以探討。
重點便來了。丞相李斯，著名法家代表，他對于分封的建議相當不贊同，并且提出了自己的見解。
《史記》中記載了李斯的話：“五帝不相復, 三王不相襲, 各以治。非其相反, 時變異也……今諸生不師今而學古, 以非當世, 惑亂黔首……臣請史官非《秦記》皆燒之。非博士官所職, 天下敢有藏《詩》《書》、百家語者, 悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》《書》者棄市, 以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒, 黥為城旦。所不去者, 醫藥卜筮種樹之書。若有欲學法令, 以吏為師。”
他認為時代變化，承襲分封只會禍害當世百姓，并且由此引入文化的層面，提出了焚書的建議，同時也限定了所焚書籍的范圍，更制定了無比嚴苛的懲罰措施。
這樣的意見說服了始皇，始皇采納了他的建議。史籍記載，只寥寥幾字——制曰：“可。”

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坑儒在焚書事件一年過后，才是坑儒一事。
公元前212年，有兩位本來很受始皇重視的術士，或許是始皇交給他們制長生不老藥的任務沒有完成的希望，或許是對始皇的不滿真的已經到了無法忍受的地步。他們在私下里對始皇加以批評，用詞犀利尖銳——什么“剛愎自用”，什么“上樂以刑殺為威”，什么“貪于權勢”……
在詆毀過后，他們便相約逃走。
明明始皇已經是天底下最尊貴，最有威嚴，也最有權力的人，他給了這兩個術士金錢權力，又如此信任他們，他們竟然敢詆毀他，這就讓始皇心中的怒氣像野草一般瘋長。
而從這兩個人惡劣的行為中，始皇推測，在咸陽，一定還有人在自己看不見的地方“或為妖言以亂黔首” 。于是他“使御史悉案問諸生”，找出對自己不敬的人。果然，最終發現犯禁者四百六十多人，而他們全部都被坑殺在了咸陽。
只是，與大家平時認知不同的是，史籍中并未說明這些人都是儒生。可以猜想，或許其中還有一些是如一開始詆毀始皇兩個人一樣的術士。