山海經就算大家沒看過肯定也會聽說過,山海經的創作背景是在先秦時期,但是具體的時間已經無從考證了 , 據說山海經的作者也不止一位有很多人都參與到了其中的創作 。畢竟山海經的內容非常豐富,特別是其中的想象力簡直突破天際,很像是把大家腦中想象出的東西都結合到了一起 。今天就為大家講解一下山海經的歷史真相,包括其中的內容到底是有什么寓意,山海經也不僅是一本荒誕奇書 , 也更是一本百科全書 。

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對現實的某些不解以及對未來美好的渴求,加之時代給予作者的想像力,成就了《山海經》燦爛的神話空間,也賦予了《山海經》千古奇書的美名 。
從大山的寬廣厚重、大海的博大神秘,種種神奇與浪漫的傳說,引領著我們穿梭時空,“透過關于天地、日月、山川”的記載,與其中蘊涵的精神“遙相往來 , 心領神會” 。
這里的山,自然所鐘,物華天寶 。
如靠近西海之上鵲山之首的招搖山 , 多桂,多金玉 。山上生長著一種叫祝余的草,狀如韭而青華,吃了它可以達到不饑 。
山上還生長著一種叫迷谷的木,狀如谷而黑理,佩戴著它可以不迷路 。
山上還產一種狀如禺而白耳,伏著行走像人一樣奔跑的叫 的獸,吃了它可擅長奔跑 。

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鵲山的另一支脈箕尾山的尾則如蹲在東海中一樣,其上多沙石,水從此流出,向南流注于 水,山中多產白玉 。
從招搖山到箕尾山 , 共計九十座山,二千九百五十里 。這里的海上仙山,有神奇的國度、奇異的人民與富饒的物產,也有信仰與崇拜 。
像無腸國、奢比國、大人國、君子國等均寄予了《山海經》對人性善惡的理解與認知,啟示了日后的《鏡花緣》在此基礎上妙筆生花 , 批判人生與人性 。
身長而有羽毛的羽民的國度以及可永生的長生國的記載,則寄托了《山海經》時代的人們對飛翔天空的渴望,對長生不老的向往 。
(《山海經》中一種叫“類”的怪獸被認為是非洲斑髭狗)
諸如此類的幻想與追求,還蘊涵在諸如刑天舞干戚、精衛銜木填海、夸父逐日等神奇傳說中 。
這里還記載有帝王世系,各種發明 。諸如黃帝的譜系以及發明琴瑟的晏龍、始播百谷的后稷、始作牛耕為“田祖”的叔均、始為巧 號“百巧”的義均,均詳列其中 。
所有一切的記載 , 正如西漢劉歆在《上〈山海經〉表》中所論:“內別五方之山,外分八方之海,紀其珍寶奇物異方之所生,水土草木禽獸昆蟲麟鳳之所止,禎祥之所隱,及四海之外 , 絕域之國,殊類之人 。”舉凡天文地理、歷史發展、物產風俗、科學技術、醫學等,無不涉及 。

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【山海經其實是本百科全書】2
此外,這部奇書,亦正如其所記載的光怪陸離的內容一樣,其本身也頗費解 。何人所作 , 主旨何在,千年來未有定說 。
至于成于何時,《四庫全書總目》稱:“觀書中夏后啟、周文王及秦漢長沙、象郡、余 、下雋宿地名,斷不作于三代以上,殆周秦間人所述 , 而后來好異者又附益之 。”
《四庫全書總目》的推論確實精到 。周秦這個時期,確乎是誕生《山海經》的溫床 。這個時期從擁有孔子所推崇的周禮的泱泱周王朝,到周禮崩周樂壞,周王朝名存實亡 , 以致學術下移,學派紛呈,有九流十家之多 。《山海經》復雜的海內海外見聞,其間的山川道里、動植方物、風土人情、人神世系等,均表現出當時的世間百象 。
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